The Departure of Lord Krishna for Dvaraka

Глава десятая. Отъезд Господа Кришны в Двараку. Шаунака-муни спросил: Как махараджа Юдхиштхира, величайший из всех религиозных из людей, уничтожив врагов, стремившихся присвоить его законное наследство с помощью братьев, правил подданными? Я уверен, что он не мог беспечно наслаждаться царствованием. Сута Госвами сказал: Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога и хранитель мира, был доволен тем, что вернул царство махараджи Юдхиштхире и восстановил династию Куру, уничтоженную огнем гнева, который подобно пожару в зарослях бамбука. Все сомнения махараджи Юдхиштхиры, просвещенного словами Бхишмадевы и непогрешимого Господа Шри Кришны, рассеялись, и потому он обратился к делам, требовавшим совершенного знания. Так он правил землей и морями, а младшие братья помогали ему. Когда миром правил махараджа Юдхиштхира, облака изливали столько воды, сколько было нужно людям.

Земля в изобилии производила все необходимое человеку. Коровы были радостны, а их вымя полным, и поэтому они увлажняли пастбища молоком. Реки, океаны, холмы, горы, леса, растения и целебные травы каждый сезон платили царю богатую дань. Так как у царя не было врагов, страдания, вызываемые умом, болезни, а также чрезмерный зной или холод никогда не беспокоили живых существ. Чтобы утешить родственников и доставить удовольствие своей сестре Субадре, Шри Хари, Господь Кришна, остался в Хастинапуре на несколько месяцев. Потом, испросив у царя разрешения ехать и получив его, Господь выразил махараджу Юдхиштхире почтение, склонившись к его стопам, а царь обнял его.

После этого, обнявшись с другими и приняв их поклоны, Господь взошел на свою колесницу. В этот момент все — Субадра, Драупади, Кунти, Уттара, Гандхари, Дритараштра, Ююдху, Крипачарья, Накула, Сахадева, Бхимасена, Дауми и Сатьявати — чуть не потеряли сознание, ибо разлука с Господом Кришной была для них невыносимой. Разумные люди, постигшие Верховного Господа, в общении с чистыми преданными и освободившиеся от дурного общения с материалистами, не могут жить без повествования о славе Господа, даже если слышали их всего лишь раз. Так каково же было выносить разлуку с Ним, Пандавам, которые доверительно общались с Ним, виделись с Ним лицом к лицу, прикасались к Нему, беседовали с Ним, спали, сидели и обедали рядом с Ним.

Их сердца таяли в сосуде влечения к Нему. Не мигая, они смотрели на Него и в замешательстве не находили себе места. С глазами, полными слез от тревоги за Кришну, все Его родственницы вышли из дворца. С большим трудом они сдерживали слезы. Они боялись, что слезы при расставании могут стать причиной несчастья. Когда Господь покидал дворец Хастинапура, в Его честь разом забили различные барабаны: мриданги, долы, нагры, дандури, дундубхи, заиграли всевозможные флейты, а также вина, гамукха и бери. Сгорая от страстного желания увидеть Господа, женщины царского рода Куру поднялись на крышу дворца и, улыбаясь стыдливо и с любовью, осыпали Господа цветами.

Тогда Арджуна, великий воин, победивший сон, близкий друг возлюбленного Верховного Господа, поднял расшитое тесьмой жемчугом зон с ручкой из драгоценных камней. Уддхавы и сатьяки стали обмахивать Господа богато украшенными опахалами, и Господь, владыка Мадху, восседая на рассыпанных цветах, подал знак отправляться. То там, то тут было слышно, что благословения в адрес Кришны не были неподобающими, неподобающими, так как все они были обращены к Абсолюту, который сейчас играл роль человека, поглощенные мыслями о трансцендентных качествах Господа, воспеваемого в изысканных стихах, женщины на крышах домов Хастинапура заговорили о нем, и их речи были привлекательнее, чем гимны Вед. Они говорили: Вон он, изначальная Личность Бога.

Такой, каким мы помним Его. Только Он существовал до того, как проявилось творение гун природы, и в Него одного все живые существа вливают свою застывшую энергию, как бы погружаясь в сон, ибо Он — Верховный Господь. Личность Бога, желая вновь дать имена и формы своим неотъемлемым частицам, живым существам, отдал их во власть материальной природы. Это благодаря Его энергии материальная природа получает силу творить вновь. Это Он, та самая Верховная Личность Бога, чью трансцендентную форму постигают великие преданные посредством строгого соблюдения принципов преданного служения и полного контроля над своей жизнью, и чувствами, полностью освободившись от материального сознания. И это единственный путь к очищению своего существования.

О подруги, вон та самая Личность Бога, чьи привлекательные сокровенные игры описали в сокровенных разделах ведической литературы Его великие преданные. Он один творит, поддерживает и уничтожает материальный мир, и все же это не оказывает на Него никакого влияния. Когда бы ни появлялись цари и правители, живущие под влиянием низших гун природы, подобно животным, Господь в Своей трансцендентной форме проявляет Свою верховное могущество, абсолютную истину, оказывают особую милость верующим, совершает чудесные деяния и являет различные трансцендентные формы в соответствии с требованиями века и времени.

О, как велика слава династии царя Яду, и как добродетельна земля Матхуры, на которой родился и по которой в детстве гулял Верховный Предводитель всех живых существ, супруг богини процветания. Не удивительно ли, что Дварака затмила славу райских планет и прославила землю? Жители Двараки всегда видят душу всех живых существ, обращенную к ним своим милостивым ликом. Он бросает на них свой взгляд и благословляет их своей ласковой улыбкой. О подруги, только подумайте о тех женщинах, на которых он женился, какие они должны были соблюдать обеты, совершать омовения и огненные жертвоприношения, какого совершенства должны были достичь в поклонении Господу Вселенной, чтобы теперь постоянно наслаждаться нектаром с Его уст, целуя Его.

Девушки Вараджабхуми часто теряли сознание от одной только мысли о такой милости. Дети этих женщин, Прадьюмна, Самба, Амба и другие, Рукмини, Сатьябхама, Джамбавати и других женщин, он силой увез в церемонии сваямвары, одержав победу над многими могучими царями во главе с Шишупалой. Другие женщины также были захвачены им, когда он убил Баумасуру и тысячи его слуг. Все эти женщины прославились. Не обладая ни индивидуальностью, ни чистотой, эти женщины, тем не менее, были увенчаны доброй славой. Их муж, лотосоокий Господь, никогда не оставлял их дома в одиночестве. Он всегда радовал их сердца, преподнося им дорогие подарки. Так приветствовали Господа и разговаривали между собой женщины столицы Хастинапура. Улыбаясь, Господь принял их доброе приветствие и, одарив их милостью своего взгляда, покинул город. Хотя махараджа Юдхиштхира...

Никому не относился враждебно, он направил четыре отряда охраны, конницу, слонов, колесницы и пехоту, для сопровождения Господа Кришны, врага асуров. Махараджа это сделал, опасаясь врагов, а также из любви к Господу. Движимый глубокой любовью к Господу Кришне, Пандавы, принадлежащие к династии Куру, провожая его, долго следовали за ним. Они были поглощены мыслями о предстоящей разлуке, но Господь уговорил их вернуться домой и в сопровождении своих ближайших спутников продолжил путь в Двараку. О Шаунака, затем Господь продолжил свой путь по землям Курунджангалы, Панчалы, Шурасены, области, расположенной по берегам Ямуны, Брахмаварты, Курукшетры, Матсьи, Сарасваты, области пустынь и безводной местности. Проехав все эти провинции, он, наконец, достиг провинции Саувиры и Абхиры.

И двигаясь на запад от них, в конце концов достиг Двараки. Когда он проезжал через эти провинции, жители приветствовали его, поклонялись ему и подносили различные дары. По вечерам Господь, где бы он ни был, останавливался, чтобы совершить вечерние ритуалы. Он неизменно делал это после захода солнца.

И двигаясь на запад от них, в конце концов достиг Двараки. Когда он проезжал через эти провинции, жители приветствовали его, поклонялись ему и подносили различные дары. По вечерам Господь, где бы он ни был, останавливался, чтобы совершить вечерние ритуалы. Он неизменно делал это после захода солнца.