The Passing of Bhishmadeva in the Presence of Lord Krishna

Глава девятая. Уход Бишмадевы в присутствии Господа Кришны. Сута Госвами сказал: В ужасе от того, что на поле битвы Курукшетра он погубил столько своих подданных, махараджа Юдхиштхира отправился на место побоища. Там, на ложе из стрел, готовясь покинуть этот мир, возлежал Бишмадева. Тогда все его братья на прекрасных колесницах, запряженных превосходными лошадьми, украшенными золотом, последовали за ним. Вместе с братьями были Вьяса.

Такие риши, как Даумья и другие, а мудрец среди брахманов, Господь Шри Кришна, Личность Бога, взойдя на колесницу Арджуны, тоже последовал за ними. Поэтому царь Юдхиштхира выглядел очень величественно, подобно Кувере, окруженному своими спутниками. Увидев, что он лежит на земле, словно полубог, упавший с небес, царь Пандавов Юдхиштхира, его младшие братья и Господь Кришна склонились перед ним. Чтобы увидеть главу потомков Бхараты, Бхишму, там собрались все великие души вселенной: риши среди полубогов, брахманы и цари, все, утвердившиеся в гуне благости. Там уже были все мудрецы: Парвата Муни, Нарада, Даумья, Вьяса, воплощение Бога, Брихадашва, Бхарадваджа.

И Парашурама с учениками, Васиштха, Индрапрамада, Трита, Гритсамада, Асита, Какшиван, Гаутама, Атри, Каушика и Сударшана. И многие другие, в том числе Шукадева Госвами и такие очистившиеся души, как Кашьяпа, Ангираса и другие, пришли туда в сопровождении своих учеников. Бхишмадева лучше из восьми васу, встретил и поприветствовал всех собравшихся там великих могущественных риши, ибо в совершенстве знал, как применять все религиозные принципы согласно времени и месту. Господь Шри Кришна пребывает в сердце каждого, и все же посредством своей внутренней энергии Он проявляет свою трансцендентную форму. Этот самый Господь сидел перед Бхишмадевой.

И так как Бишмадеве было ведомо его величие, он оказал ему подобающее почтение. Сыновья махараджи Панду молча сели возле него, преисполненные любви к своему умирающему деду. Видя это, Бишмадева сердечно приветствовал их. Его переполняла любовь и нежность к ним, и в глазах стояли слезы экстаза. Бишмадева сказал: Какие ужасные страдания и какую страшную несправедливость вам пришлось претерпеть лишь потому, что вы сыновья самого олицетворения религии. Вы ни за что не остались бы в живых после всех этих несчастий, но вас защитили брахманы, Бог и религия. Что же касается моей невестки Кунти, то после смерти великого полководца Панду она осталась вдовой с множеством детей на руках и потому много страдала. Когда же вы выросли, она продолжала страдать уже из-за ваших поступков. Я полагаю, что все это происходит под влиянием неотвратимого времени, которое управляет каждым на всех планетах и несет всех подобно ветру, несущему облака.

О, как удивительно влияние неотвратимого времени! Оно необратимо, иначе чем можно объяснить то, что на вашу долю выпало столько невзгод, хотя с вами и находился царь Юдхиштхира, сын Пулубога, управляющий религией, Бхима, великий воин с палицей, великий лучник Арджуна с его могучим оружием Гандивой и, самое главное, Господь, открыто благоволящий к Пандавам.

О царь, никому не постичь замыслов Господа. Даже великие философы пребывают в недоумении, несмотря на свои глубокие исследования. Поэтому у лучших из потомков Бхараты я утверждаю, что всё это соответствует замыслу Господа. Признав непостижимый замысел Господа, ты должен выполнять его. О мой господин, теперь ты стал главой исполнительной власти, и тебе следует позаботиться о тех своих подданных, которые остались без защиты. Этот Шри Кришна — никто иной, как изначальная непостижимая Личность Бога. Он изначальный Нараяна, верховный наслаждающийся. Но он живёт среди потомков царя Вришни, подобно нам, и вводит нас в заблуждение своей самосотворённой энергией. О царь, Господь Шива, Нарада, мудрец среди полубогов, и Капила, воплощение Бога, обладают сокровенным знанием о Его величии, которое получено при непосредственном контакте с Ним. О царь, тот, кого ты по невежеству считаешь своим двоюродным братом по матери, близким другом, доброжелателем, советником, посланником, благодетелем и прочее, и есть эта самая Личность Бога, Шри Кришна.

Будучи абсолютной Личностью Бога, Он пребывает в сердце каждого. Он одинаково добр ко всем и свободен от двойственности ложного эго. Поэтому все Его поступки свободны от материальной скверны. Он всегда пребывает в равновесии. И все же, несмотря на то, что Он одинаково добр ко всем, Он милостиво явился предо мною, когда моя жизнь подходит к концу, так как я Его верный слуга. Личность Бога, появляющаяся в уме преданного благодаря его сосредоточенной преданности, медитации и воспеванию святого имени, освобождает преданного от рабства кармической деятельности в тот момент, когда он покидает материальное тело.

Пусть мой четырехрукий Господь, на чьем великолепно украшенном лотосоподобном лице с красным, как восходящее солнце, глазами светится улыбка, милостиво подождет того мгновения, когда я покину это материальное тело. Сута Госвами сказал. Услышав, что Бишмадева говорит таким умоляющим тоном, махараджа Юдхиштхира в присутствии всех великих риши задал ему вопрос об основных принципах исполнения различных религиозных обязанностей. В ответ на вопрос махараджи Юдхиштхиры Бишмадева вначале определил место всех каст и укладов жизни в соответствии с качествами индивидуума. Затем он последовательно, с двух точек зрения, описал противодействие с помощью непривязанности и взаимодействие посредством привязанности.

Затем он поочередно описал благотворительность, практическую деятельность царя и деятельность, ведущую к спасению. Далее он начал кратко, а затем подробно описал обязанности женщин и преданных. Затем он рассказал об обязанностях, предписываемых для различных укладов и статусов жизни, приводя исторические примеры, ибо он знал истину. Пока Бишмадева описывал предписанные обязанности, солнце перешло в северное полушарие. Это во времени ждут мистики, умирающие по собственной воле. Тогда этот человек, говоривший на тысячи разных тем и объяснявший тысячи различных смыслов своих рассказов, сражавшийся на тысячах полей сражений и защищавший тысячи людей у мол, и освободившийся от всех оков, отключил свой ум от всего постороннего и остановил взгляд своих широко раскрытых глаз на изначальной личности Бога, Шри Кришне, который стоял перед ним в четырехрукой, облаченной в желтое ослепительное сверкающее одеяние. С помощью чистой медитации, глядя на Господа Шри Кришну, он сразу же избавился от всего неблагоприятного, присущего материальному существованию, и освободился от боли, вызванной ранами от стрел. Таким образом, вся внешняя деятельность его чувств прекратилась.

Отсилась, и покидая материальное тело, он вознес трансцендентную молитву Повелителю всех живых существ. Бхишмадева сказал: Пусть же все мои мысли, чувства и желания, которые так долго были заняты самыми разными предметами и предписанными обязанностями, будут поглощены всемогущим Господом Шри Кришной. Он всегда самоудовлетворен, но как Предваритель преданных, Он иногда получает трансцендентное наслаждение, нисходя в материальный мир, хотя материальный мир создан из Него одного. Шри Кришна, близкий друг Арджуны, Он явился на эту землю в Своем трансцендентном теле, по цвету напоминающем синее тамаловое дерево.

Его тело привлекает всех обитателей трех планетных систем. Да будет мое внимание приковано к Его сияющим желтым одеждам и Его лотосоподобному лику, покрытому узорами из сандаловой пасты. И пусть желание плодов кармической деятельности покинет меня. На поле битвы, где Шри Кришна по дружбе сопровождал Арджуну, развевающиеся волосы Господа Кришны стали пепельными от пыли, поднятой копытами лошадей. От напряжения Его лицо покрылось испариной, и Он наслаждался этими украшениями, к которым добавились раны от моих острых стрел. Пусть же ум мой устремится к Шри Кришне. Повинуясь приказанию своего друга, Господь Шри Кришна вывел колесницу на поле битвы Курукшетра и остановился между воинами Арджуны и Дурйодханы.

В этот момент своим милостивым взглядом Он сократил жизнь тех, кто был во вражеском лагере. Он сделал это, просто бросив взгляд на врагов. Пусть же мой ум сосредоточится на этом образе Кришны. Когда Арджуна обозревал стоявших перед ним на поле битвы воинов и командиров, и его разум, казалось, коснулось невежество, Господь устранил это невежество, дав ему трансцендентное знание. Пусть же Его лотосные стопы вечно привлекают меня. Исполняя мое желание и жертвуя своим обещанием, Он сошел с колесницы, схватил колесо от нее и кинулся ко мне, как лев, бросающийся на слона, чтобы убить его. На бегу Он даже потерял верхнюю одежду. Пусть же Он, Господь Шри Кришна, Личность Бога, дарующий спасение, станет моей конечной целью. На поле битвы Он напал на меня, якобы разгневавшись из-за ран, нанесенных моими острыми стрелами. Щит Его был разбит, а тело залито кровью от ран. Пусть в момент смерти меня привлекает только Шри Кришна, Личность Бога. Я сосредотачиваю свой ум на колесничем Арджуны, который стоял с кнутом в правой руке и вожжами в левой и тщательно следил за тем, чтобы любой ценой уберечь колесницу Арджуны.

Те, кто видел его на поле битвы Курукшетра, обрели после смерти свою изначальную форму. Пусть же ум мой сосредоточится на Господе Шри Кришне. Его движения и взгляды, полные любви, привлекли девушек Враджадхамы. Девушки подражали характерными движениями Господа. Нараджасуя-ягье, которую устроил махараджа Юдхиштхира, собрался весь цвет ученых и царей со всего мира. На этом великом собрании все поклонялись Господу Шри Кришне как высшей Личности Бога. Я присутствовал при этом и, вспоминая об этом событии, чтобы сосредоточить свой ум на Господе. Теперь я могу с глубокой сосредоточенностью медитировать на Него, единственного Господа Шри Кришну, который стоит передо мной.

Ибо я уже поднялся над ложными представлениями о двойственности, осознав, что Он пребывает в сердце каждого, даже в сердцах спекулятивных мыслителей. Он в сердце каждого. Можно по-разному видеть солнце, но оно одно. Сута Госвами сказал: Так Бхишмадева своей деятельностью, умом, речью и зрением погрузился в сверхдушу, Господа Шри Кришну, Верховную Личность Бога. Он замолчал, и его дыхание остановилось. Зная, что Бхишмадева погрузился в беспредельную вечность Верховного Абсолюта, все, кто присутствовал при этом, умолкли, словно птицы на исходе дня. Затем в его честь люди и полубоги ударили в барабаны, и благородные цари стали выражать ему свое почтение и уважение.

А с неба дождем посыпались цветы. О потомок Бригу, совершив погребальные обряды над телом Бхишмадевы, махараджа Юдхиштхира на мгновение подался горю. Тогда все великие мудрецы с сокровенными ведическими гимнами восславили Господа Шри Кришну, который находился там. После этого все они возвратились в свои обители, всегда храня в своих сердцах Господа Шри Кришну. Затем махараджа Юдхиштхира в сопровождении Господа Шри Кришны сразу отправился в свою столицу Хастинапур и утешил своего дядю и тетю Гандхари, которая была очень аскетичной женщиной. После этого великий религиозный царь махараджа Юдхиштхира стал править государством в строгом соответствии с законами и правилами царствования, одобренными его дядей и подтвержденными Господом Шри Кришной.

Лекция вайшнавского проповедника Дина Харидаса по Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гите. Кришна, Шрила Прабхупада, Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, Шукадева Госвами, Махараджа Парикшит, Юдхиштхира, Арджуна, Видура, Майтрея, Капила, Пандавы, Кали-юга, бхакти, преданное служение, майя, карма, дхарма, гуны, санньяса, брахманы, вайшнавы, Вриндаван, Говардхан. ...лицу Хастинапур и утешил своего дядю и тетю Гандхари, которая была очень аскетичной женщиной. После этого великий религиозный царь махараджа Юдхиштхира стал править государством в строгом соответствии с законами и правилами царствования, одобренными его дядей и подтвержденными Господом Шри Кришной.