Золотой тюрбан

Харе Кришна вайшнавы, давайте продолжим читать Бхагаватам, вторая песнь, третья глава, двадцать первый стих. Давайте прочитаем мангалачаран. Ом агьяна-тимирандхасья гьяна-анджана-шалакая, чакшур унмилитам йена тасмай шри-гураве намах. Шри-чайтанья-мано-'бхиштам стхапитам йена бхутале, сваям рупа када махьям дадати сва-падантикам. Ванде 'хам шри-гурох шри-юта-пада-камалам, шри-гурун вайшнавамш ча, шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там садживам, садвайтам савадхутам пари-джана-сахитам кришна-чайтанья-девам.

श्री-राधा-कृष्ण-पदान् सहगण-ललिता-श्री-विशाखान्वितांश्च। हे कृष्ण करुणा-सिन्धो दीन-बन्धो जगत्पते। गोपेश गोपिका-कान्त राधा-कान्त नमोऽस्तुते। तप्त-काञ्चन-गौराङ्गि राधे वृन्दावनेश्वरि। वृषभानु-सुते देवि प्रणमामि हरि-प्रिये। वाञ्छा-कल्पतरुभ्यश्च कृपा-सिन्धुभ्य एव च। पतितानां पावनेभ्यो वैष्णवेभ्यो नमो नमः। श्री-कृष्ण-चैतन्य प्रभु नित्यानन्द। श्री-अद्वैत गदाधर श्रीवासादि गौर-भक्त-वृन्द। हरे कृष्ण हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम, राम राम हरे हरे।

Нараянам नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम्, देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्. नष्ट-प्रायेष्वभद्रेषु नित्यं भागवत-सेवया, भागवत्युत्तम-श्लोके भक्तिर्भवति नैष्ठिकी. मदे-काभङ्गो मत्-सङ्गिन् मद्-गुरोर् मन्-महाद्-हनात्, मन्-निष्ठया मद्-भग्या मद्-आनन्द नमस्तुते. नमः ॐ विष्णुपादाय कृष्ण-प्रेष्ठाय भूतले, श्रीमते भक्तिवेदान्त स्वामिन् इति नामिने. नमस्ते सरस्वते देवे गौरवाणी प्रचारिणे, निर्विशेष-शून्यवादि-पाश्चात्य-देश-तारिणे. Так, перевод стиха. Верхняя часть тела человека, даже увенчанная шелковым тюрбаном, лишь тяжелая ноша, если ее не склоняют перед Личностью Бога, дарующего мукти.

А руки, даже украшенные сверкающими браслетами, но не занятые служением Личности Бога Хари, подобны рукам покойника. Комментарий в Божественной милости Абхая Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады. Как уже говорилось, существует три типа преданных Господа. Преданный первого класса видит во всех людях слуг Господа, а преданный второго класса различает преданных и непреданных. Поэтому преданным второго класса надлежит проповедовать, как было сказано в предыдущем стихе. Они должны во весь голос проповедовать славу Господа. Преданный второго класса принимает учеников из числа преданных третьего класса и непреданных. Иногда в целях проповеди преданный первого класса спускается на уровень преданного второго класса. Однако обыкновенному человеку, который должен стать как минимум преданным третьего класса.

В данном стихе советуют посещать храм Господа и склоняться перед божеством, даже если это очень богатый человек или царь с шелковым тюрбаном или короной на голове. Господь для всех остается Господом, в том числе и для великих царей и императоров, поэтому люди, которые живут, которых в миру считают богатыми, должны взять за правило регулярно посещать храм Господа Шри Кришны и склоняться перед божеством. Ни в коем случае нельзя считать, что божество Господа в храме сделано из камня или дерева, потому что своим благодатным присутствием в образе арча-аватары Божества в храме Господь оказывает великую милость падшим душам. Как уже говорилось, осознать присутствие Господа в храме можно в процессе слушания, поэтому первое из процессов повседневной деятельности в преданном служении — слушание — является главным элементом духовной практики.

Слушать такие авторитетные источники, как Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам, должны преданные всех классов. Обыкновенному человеку, который, гордясь своим материальным положением, не склоняется перед божеством в храме или, не имея понятия о духовной науке, отрицает необходимость такого поклонения, нужно понять, что его так называемая корона или тюрбан только помогут ему быстрее утонуть в океане материального существования. Человек с тяжелым грузом на голове пойдет ко дну раньше, чем тот, кто ничем не обременен. Самодовольные глупцы отрицают науку о Боге и заявляют, что могут вполне обойтись без Него. Однако, оказавшись в тисках Его законов и заболев чем-нибудь вроде тромбоза головного мозга, атеист тонет в океане неведения под грузом всей материальной собственности. Когда люди не обладают сознанием Бога,

Прогресс материальной науки становится тяжелым бременем на голове человечества, которому необходимо со всей серьезностью отнестись к этому грозному предостережению. Если у обыкновенного человека нет времени поклоняться Богу, то пусть он хотя бы на несколько секунд займет свои руки мытьем или подметанием полов в храме Господа. Могущественный царь Орисы Махараджа Пратапарудра был все время занят важными государственными делами, но, несмотря на это, взял за правило один раз в год во время фестиваля, посвященному Господу, подметать храм Господа Джаганатхи в Пури. Смысл этого примера в том, что каким бы влиянием ни пользовался человек в обществе, он должен признать верховную власть Всевышнего. Сознание Бога поможет ему достичь в том числе и материального благополучия. То, что Махараджа Пратапарудра считал себя слугой Господа Джаганатхи,

позволило ему в итоге стать таким могущественным царем, что во времена его правления даже воинственный Патан, признавая его власть, не осмелился вторгаться в Ориссу. В конце концов, махараджа Пратапарудре явил свою милость Господь Шри Чайтанья опять же потому, что он считал себя слугой Господа Вселенной. Следовательно, даже жена богача, чьи руки украшены сверкающими золотыми браслетами, тоже должна служить Господу. Большой глубокий комментарий Шрилы Прабхупады, который, в принципе, разъяснил нам всё, что необходимо было. Если просто представить себе пять тысяч лет назад, что происходило, то, например, пять тысяч лет назад Шелковый Чурбан, особенно который увенчан какими-нибудь редкими сапфирами, бриллиантами, рубинами, он был...

неоспоримым атрибутом высшего статуса. Он был символом абсолютной власти, невообразимого богатства. Он был символом превосходства над другими. Тюрбан, его наматывали тонкими слоями очень тонкого, но высококачественного шелка. И визуально он увеличивал голову человека, делая его и физически выше, и как бы монументальней, и подавляюще значительнее вообще всех остальных. И носить его могли только цари. Носить его могли только цари, главнокомандующие, какая-нибудь высшая аристократия. Они имели право носить этот символ. Он был как бы физическим воплощением ложного эго. То есть человек, носивший вот такой вот тюрбан,

Он без слов заявлял всему миру: типа, смотрите на меня, я господин, я контролирую эту реальность, и моя воля — это вот закон. И что? Как изменилась психология с тех пор сейчас человека? Никак. Поменялись лишь, ну, декорации поменялись, материалы, и вот появились цифровые технологии, с помощью которых мы конструируем свои короны. Если так загнать в кавычки, то вот эта вот индустрия производства шелковых тюрбанов, она выросла просто до планетарных масштабов, и сегодня каждый из нас, от какого-нибудь студента до миллиардера, вот круглосуточно работает над этой невидимой ткацкой фабрикой тщеславия. Сегодня что такое шелковый тюрбан? Из чего мы плетем вот слои нашего эго?

Это какая-нибудь, может быть, солидная должность, какая-нибудь аббревиатура. Это красивый номер телефона, красивый номер на машине. Это какая-нибудь синяя галочка верификации в соцсетях. Это цифра с шестью нулями в графе подписчики. Это диплом с золотым тиснением какого-нибудь университета, который мы вешаем специально в своем кабинете в дубовой рамке над своим дизайнерским каким-нибудь кожаным креслом. Или, например, это наш инвестиционный портфель. Это швейцарские часы Rolex, кто носит на запястье. Или это ключи от Mercedes, от Tesla. То есть это... Да даже вот взять, например, наше тело, которое сейчас модно вообще...

Как это, прокачивать свое тело до стандарта глянца, всякие биохакеры, нутрициологи, хирурги пластические и прочее, прочее. И вот во всем этом самый тяжелый, самый плотный слой этого тюрбана — это вот наш интеллект и наша железобетонная парадигма мировосприятия. То есть это непоколебимое такое убеждение: я self-made, я сам себя сделал, я построил свою империю своим потом и кровью, я ни от кого не завишу, я обладаю критическим мышлением, я читаю научные статьи. И, соответственно, я свысока смотрю на любые какие-то архаичные религиозные сказки. Мне Бог не нужен, потому что я сам являюсь богом своей жизни. И мы тратим десятилетия.

своей и без того, на самом деле, короткой жизни сжигаем просто свою нервную систему, жертвуем здоровым сном и предаем свои истинные желания ради одного, чтобы плотно вот накрутить на свою голову вот этот вот тюрбан своей собственной исключительности. Мы удружаем себе на голову и начинаем ходить с такой неестественно прямой спиной, с никнущейся шеей, панически там до холодного пота боясь просто уронить этот тюрбан в грязь. И наше эго раздувается до такой степени, что заполняет собой все пространство комнаты, в которую мы входим. Потому что мы искренне верим.

Что теперь, когда у нас есть статус, деньги, влияние, социальный капитал, там ученая степень, всё, мы находимся в абсолютном безопасном сейфспейсе, как это принято говорить в англоговорящих кругах, то есть в полной безопасности. И вот именно в этот момент, когда мы достигаем пика своей гордыни, Бхагаватам произносит свой диагноз: Поздравляю, ты только что повесил себе на шею мельничный жернов. Вспомните людей, которые в метро, в метро, в автобусах, в бизнес-лаунжах аэропортов, в дорогих ресторанах.

Если на них просто посмотреть простым взглядом, не оценивающим, а просто взглянуть на них, мы заметим одну общую пугающую физиологическую деталь. Почти у всех людей катастрофически напряжены плечи. Современная медицина, она, ну, часто списывает на самом деле это на сидячий образ жизни человека, потому что мы сидим у компов, мы смотрим постоянно в экраны мобильников, из-за этого мы сутулимся, и то, что у нас есть, ну, некий фоновый кортизольный стресс. И массажисты, остеопаты, они сейчас просто делают огромные деньги на этом, просто пытаясь размять эти окаменевшие...

Сведённые судорогой твёрдые мышцы. Но Веды ставят другой диагноз. Наши шеи не гнутся не из-за гаджетов. Они не гнутся, потому что на наших головах покоится вот этот невыносимо тяжёлый вес наших корон. Из стих, который мы прочитали, предельно ясно объясняет: голова — это лишь тяжёлая ноша. Когда человек намертво идентифицирует себя со своей должностью, со своим банковским счётом, со своей репутацией, со своим серьёзным интеллектом, его тонкое тело, оно становится неимоверно жёстким. Его сознание, оно теряет пластичность, оно перестаёт быть лёгким.

И в своем комментарии Шрила Прабхупада объясняет физику этого процесса. Он говорит метафору, которая, по сути, идеально описывает состояние современного человека. Он говорит, что обыкновенному человеку, который, гордясь своим материальным положением, отрицает необходимость такого поклонения, нужно понять, что его так называемая корона или тюрбан только помогут ему быстрее утонуть в океане материального существования. Человек вот с этим тяжелым грузом на голове пойдет ко дну раньше, чем тот, кто ничем не обременен. Мы все на самом-то деле, скажем так, пассажиры гигантского, огромного трансатлантического лайнера под названием материальная иллюзия.

И мы плывем на нем, обустраиваем свои каютки, клеим в них новые обои, ссоримся с соседями за места у иллюминаторов, играем в казино на верхней палубе. Но мы забываем главное, что этот корабль-то обречен, он уже получил пробоину времени, пробоину он уже получил, он неумолимо пойдет ко дну. Рано или поздно каждому из нас придется оказаться в черной, вот этой ледяной, холодной воде на дне океана. Мы уже понимаем, что это произойдет в момент всяких жестоких жизненных кризисов, будет неоспорима потеря близких, будут болезни и, в конце концов, будет смерть нашего физического тела. И вот.

Можно пофантазировать, когда этот корабль начинает тонуть, заводит сирены или что там происходит во время того, как корабль тонет. В воде барахтаются люди, и вот два человека там друг с другом рядом оказались, и один из них — это простой матрос где-нибудь там с нижней палубы. Вот на языке социума это просто обычный человек без великих амбиций. У него ничего нет, кроме простых штанов, у него нету какого-то сложного бизнес-плана по захвату рынков, у него... он не ковыряется в аналитике биржевых всяких маклеров, у него нету личного бренда, у него Инстаграм, в котором полтора подписчика, и то это его родственники. У него нету никакой репутации, за которую он может бояться. И когда он падает в воду, его инстинкты срабатывают, он расслабляется, цепляется за обломок доски, и его...

Вода выталкивает на его поверхность, потому что его груз и внешний, и внутренний минимален. Ему не за что цепляться, кроме самой жизни. У него пустые руки, у него, ну, у него больше шансов выжить и дождаться спасательных шлюпок. А рядом с ним, например, барахтается человек в том самом шелковом тюрбане из вип-класса, миллиардер, властитель. И вот когда прозвучала сирена, он не побежал за спасательным жилетом, он бросился в панике в свою каюту, к своему сейфу, надел на себя тяжеленное пальто из дорогой шерсти, рассовал по карманам свои вот эти вот золотые украшения, слитки, повесил платиновые цепи на шею, на голову взял, не знаю, там, шкатулку с документами.

Например, на владение какой-нибудь транснациональной корпорацией, которая ему нужна, и прыгает в океан просто с полной нерушимой уверенностью, что его статус, его богатство, его интеллект — это его защита. Потому что всю жизнь вот эти атрибуты, которые у него есть, они открывали перед ним любые двери, и всю жизнь он решал любые проблемы. И он верит, что океан, как бы, надо показать океану просто свою визитку, кто он, и всё, там сбегутся спасатели, прилетят вертолёты, всё. Но что на самом-то деле? А на самом-то деле законы физики просты. В воде золото имеет только одно свойство — это массу. И эта масса в воде убивает. И в ту же секунду, как этот успешный человек касается воды, вот его сокровища, они превращаются в его персональное проклятие, потому что золото-то плавать не умеет.

И его богатство, его вот этот вот статус, его вот этот вот тюрбан, о котором мы ведем разговор, он работает просто как идеальный, огромный железный якорь. И чем сильнее он барахтается, чем отчаяннее он пытается удержать, как этот свой сейф с гордыней на голове, тем быстрее ледяная вода смыкается над ним. Он не успеет даже сделать нескольких вдохов, и все, и идет ко дну камнем, захлебываясь не столько соленой водой, на самом деле, сколько собственным ужасом. Нужно было совершить вот тот самый, тот самый шаг, отказаться от всего искусственного, тяжелого и временного ради как бы спасения самого главного, но он не смог.

Он слишком сильно в тот момент сросся со своей короной, и его привязанность, она убила его быстрее. То есть, по большому счёту, мы видим вот эту вот реализацию этой метафоры каждый день. Кто сегодня чаще всего ломается под ударами судьбы? Почему уровень клинических депрессий, почему уровень тяжёлого выгорания или, не знаю, панических атак, бессонницы и самоубийств сейчас, вот прям за последние двадцать, может быть, лет, просто пробивают исторические максимумы? И именно в самых экономически развитых, комфортных и успешных странах первого мира. Почему люди, которые живут в пентхаусах Манхэттена, в дорогих квартирах Дубая или в элитной недвижимости Москвы, которые люди, которые имеют...

Лучший доступ к дорогой качественной медицине. Почему они горстями едят всякие транквилизаторы, успокоительные, антидепрессанты? Вот потому что их тюрбан невыносимо тяжелый. Чем больше мы мним себя независимыми контролерами, тем больше чудовищного напряжения скапливается в нашей голове. Если простого баристу, например, уволят из кафе, он расстроится, выпьет пива с друзьями, через неделю найдет работу в другом месте. Но если директор корпорации какой-нибудь теряет свое кресло из-за, не знаю, интриг или из-за банкротства, в 90% случаев его личность уничтожена, и для него это прям конец света. Потому что он без этой работы никто.

И вес его вот собственных амбиций и вес его социальной гордыни давит на его психику так сильно, что он просто идет ко дну, он не в силах справиться с потерей вот этой вот иллюзии контроля над своей жизнью. Человек, который верит, что все в его жизни зависит только от его хватки и его личного интереса, он добровольно берет на свои плечи ответственность за удержание небосвода. Эта жизнь становится, она переходит в состояние просто перманентного парализующего спазма. Успех без Бога — это бетонная плита, которую просто привязываем себе к своим ногам. На самом деле вот самое сильное, самое пронзительное, что написал Шрила Прабхупада, — это его прям прямое обращение к тем...

Кто считает себя умнее самого Творца, он, просто вдумайтесь в каждое слово, самодовольные глупцы отрицают науку о Боге и заявляют, что могут вполне обойтись и без Него. Однако, оказавшись в тисках Его законов и заболев чем-нибудь вроде тромбоза головного мозга, атеист тонет в океане неведения под грузом своей материальной ответственности. Ну вот мы выстроили цивилизацию, которая боится признать чью-либо высшую власть над собой. Мы воспитаны таким образом, что мы вот это всё эго с самого детства нас на пичкают: ты должен быть лучше, ты должен хорошо учиться, ты должен, ты должен, ты должен. Современный человек, посмотрев на свои какие-то достижения, вынес...

Вердикт: всё, я бог. Бог — это просто психологический костыль для каких-то там необразованных крестьян прошлого тысячелетия, которые боялись грома и бежали сразу молиться в церковь, а мы-то теперь сами управляем погодой. Мы живём в эпоху культа тела, биохакинга. В Кремниевой долине, например, миллиардеры вливают в себя плазму молодых доноров, пьют по сотне биологических активных добавок по часам, спят в барокамерах, замораживают свои стволовые клетки и надеются, что они взломают код смерти. Они вкладывают просто бешеные деньги в стартапы по оцифровке сознания, они вкладывают огромное количество денег.

В искусственный интеллект, планируя загрузить свой мозг в облачный сервер и править вечно. То есть вот это вот самое и есть самый огромный, надменный, тяжелый тюрбан в истории вселенной. Как тюрбан победителей самой природы. Недавние новости, они заявили, что дайте нам еще 20 лет, мы отключим ген старения и докажем, что мы сами себе творцы. Вот, и на фоне всего этого безумного хоровода Прабхупада упоминает про тромбоз головного мозга. Почему про тромбоз? Вот представьте кино. Вот он, там какой-нибудь Титан современности, айтишник молодой.

Владелец IT-империи, человек от одного твита которого обрушиваются мировые фондовые рынки. И он сидит в своем минималистичном кабинете, там на сто пятисотом этаже. Его безопасность обеспечивают бывшие агенты спецслужб. Его тело там мониторят лучшие трекеры, диагносты, всякие вот штуки, которые... И он глубоко убежденный материалист. Он верит только в алгоритмы нейросетей, он верит в капитализацию, в логику, силу собственного гениального разума. И вот в своей вот этой вот выстроенной цифровой и финансовой вселенной он абсолютный бог. Он спускается в подземный паркинг, садится на заднее сидение своего какого-нибудь автомобиля с водителем или без водителя, отдает голосовую команду.

И всё, и как бы и едет, а просто что-то занимается своими делами. И вдруг где-то в его идеальном вот этом вот напичканном антиоксидантами теле, где-нибудь в кровеносном русле отрывается микроскопический, размером просто с половину спичечной головки, сгусток свернувшейся крови — тромб. Это кусочек белка и тромбоцитов. В общем, маленькая ничтожная песчинка органики. И этот тромб, он путешествует по венам всего несколько секунд, он достигает головного мозга, того вот самого невероятного блестящего мозга, который секунду назад уже сидел там, планировал колонизацию Марса. И всё, и намертво перекрывает капилляр, который питает этот жизненно важный центр.

Всё. Свет гаснет, конец игры, шах и мат. В одну долю секунды огромная вселенная этого человека, она просто схлопывается. Его гениальный интеллект выключается просто как компьютер мы вынимаем из розетки. И в одно мгновение он превращается просто в парализованный кусок плоти, который не может вспомнить своё имя, который не может самостоятельно, не знаю, сглотнуть накопившуюся слюну, которая ходит под себя. Где в этот момент его независимость? Где его хвалебная свобода от высших законов? Кто теперь будет отвечать на его звонки от инвесторов? Сможет ли его вот счёт на Каймановых островах купить ему ещё один осознанный вдох, осознанный? И оказывается, вся его вот эта вот власть, всё его высокомерие...

Вся ужелизабетонную уверенность в завтрашнем дне, она висела просто на тонком, хрупком, маленьком кровеносном сосудике, которым он даже не мог управлять. И Прабхупада, он использует именно этот пронзительный пример, чтобы объяснить нам: мы можем сколько угодно отрицать существование Бога, но мы не можем отменить Его законы. Мы можем не верить в гравитацию, мы можем читать лекции даже, я бы сказал, и рассказывать, и убеждать всем о том, что гравитация — это иллюзия, но если ты шагнёшь из окна пентхауса, ты разобьёшься об асфальт. И то же самое: ты можешь не верить в верховную личность Бога, но Его энергии всё равно придут за нами в виде времени, в виде болезни, старости, смерти.

Пракрити — это идеальная беспрекословная служанка Бога. Она позволяет нам копошиться в нашей песочнице, она позволяет нам строить вот эти вот замки гордыни ровно до тех пор, пока не прозвенит звонок и не придет время собирать игрушки. И уже вот в этот момент, лежа на больничной койке, упутавшись в провода этих мониторов под звук, как это называется, вот этот который пип-пип, атеист тонет. Потому что вся его материальная собственность, все его корпорации, все его знания становятся вот этим самым свинцовым грузом для него. Потому что его сознание намертво приклеено к этой собственности. Он не знает, кто он такой без своих денег, он не знает, кто он такой без своего статуса.

Он не знает, кто он такой без своего вот этого острова ума. Он не знаком с вечной душой, и его внутреннее существо начинает биться просто в животной панике внутри вот этого парализованного биологического скафандра. Он цепляется за свои иллюзии до последнего вздоха. И эта колоссальная привязанность его эгоистичных желаний, она его стягивает в самые темные регионы Вселенной, в тот самый океан неведения, заставляя рождаться снова и снова, стирая память, чтобы вновь и вновь проходить через мясорубку этих потерь. И Шрила Прабхупада в комментарии, он расширяет этот диагноз. Он как бы объясняет, он говорит, что когда люди не обладают сознанием Бога...

Прогресс в материальной науке, он становится тяжелым бременем на голове человечества, которому необходимо со всей серьезностью отнестись к этому грозному предостережению. Мы привыкли, вот мы молимся на алтарь науки, мы говорим: вот врачи там, ученые, лаборатории. Мы считаем, что технологическое развитие — это все, это абсолютное неоспоримое благо. Мы расшифровали геном человека, расщепили ядро атома, мы создаем глобальные сети, мы отправляем какие-то роверы на другие планеты. Но давайте посмотрим правде в глаза. Вот глянуться без вот этих вот очков технооптимизма, сделали нас реально вот это вот научное...

Корона нас счастливее? Сделала ли она реально наш мир безопаснее? Потому что этот материальный прогресс без сознания Бога, он все больше и больше превращается в огромную бетонную плиту, которая давит на нашу психику. Мы изобрели интернет, мы изобрели социальные сети, мы изобрели смартфоны, искусственный интеллект, изобрели виртуальное пространство. Как бы с благой целью, да, мгновенно объединить людей на разных континентах, дать какие-то технологические штуки, а в результате мы получили глобальную эпидемию беспрецедентного одиночества, социальной изоляции и цифрового аутизма. Подростки сейчас, они...

Прям массово разрушают свою психику. Они впадают в депрессию, они наносят себе увечья, потому что сравнивают нашу, как бы, даже не нашу, а представленную ими свою какую-то реальность, неидеальную жизнь с вот этими отфотошопленными, вылизанными картинками, которые они встречают в Инстаграме, в ВК. Мы просто с этим сталкиваемся постоянно. Мы отключены от собственных сердец, от собственных душ. Мы создали какую-то фантастическую медицину, научились пересаживать органы, мы победили чуму, но человечество массово просто, целыми городами страдает от новых каких-то непонятных заболеваний, от каких-то чудовищных аллергий, от каких-то хронических усталостей, от панических атак.

Почему? Потому что материальная наука, она пытается лечить только биологический скафандр. Она абсолютно слепа, и она абсолютно глуха к потребностям вечной души, которая задыхается в этом скафандре. Мы расщепили ядро атома, мы продемонстрировали миру свою божественную мощь над материей. Андронный коллайдер, построенный — невероятное изобретение. Мы думали, что получим бесконечный источник бесплатной энергии, а в итоге мы создали сотни тысяч ядерных боеголовок как оружие. И теперь всё человечество живёт, ну, скажем так, в определённом фоновом страхе, понимая, что наша прекрасная планета, она по факту превратилась в заминированную пороховую бочку.

И мы держим себя где-то в уме и знаем, что достаточно всего лишь одному нажатию вот этой красной кнопки каким-нибудь гордым политикам, и за несколько часов с Земли убудут стёрты миллиарды жизней. И искусственный интеллект. Вот если посмотреть сейчас на искусственный интеллект и на те технологии, которые пришли, что мы сделали? Мы сконструировали себе цифрового Бога. На самом деле мы втайне надеемся, ну вот если прям признаться себе, что он решит все наши неразрешённые проблемы, что он остановит старение, что...

Он вылечит рак, что он проанализирует исторические факты, оптимизирует рухнувшую экономику, что он очистит нашу экологию, которую мы сами же уничтожили. Но если посмотреть на создателей искусственного интеллекта, те, кто разрабатывал эти алгоритмы, они сегодня бьют уже тревогу, в ужасе, они признают, что этот бесконтрольный прогресс на самом-то деле может просто уничтожить всех нас. Холодно, математически точно высчитав, что человечество — это неэффективный, разрушительный вирус на теле планеты. То есть почему всё это происходит? Почему, из-за чего? Почему вот наука, которая...

По идее призвана освободить человека от тяжелого труда, которая призвана освободить человека от страха, от страданий, она вот просто во Франкенштейна какого-то превращается и берет всех своих создателей в заложники. И ответ, который Прабхупада заложил в своем комментарии, предельно прост: что прогресс без сознания Бога — это ускорение гоночного автомобиля, у которого вырвали руль, обрезали тормоза и который на скорости 300 километров в час несется просто к краю бездонного обрыва. А в то время водитель с завязанными глазами радостно жмет на педаль. Когда человек оторван от высшего источника, когда он не понимает, кто на самом деле является истинным владельцем всех энергий.

И зачем вообще создана эта вселенная? Он по своей природе становится демоническим. Он неизбежно начинает обслуживать только наше ложное эго, нашу бесконечную жадность, нашу похоть, нашу зависть, нашу потребность в тотальном контроле. Наука, лишенная духовного компаса, она будет пытаться покорить природу. Она будет пытаться выкачать из нее все ресурсы до последней капли, чтобы попытаться создать еще больше комфорта. Но вместо того, чтобы стать инструментом служения Богу, например, вот, да господи, банальные технологические связи можно использовать для распространения вот этого вечного духовного знания, использовать инженерию для защиты слабых, коров, стариков.

И развивать производство в полной гармонии с законами природы, как это было в Сатья-югу. Наша наука стала вот этой самой невыносимой плитой. И эта плита тянет не просто одного отдельного атеиста, которого вот разбил на инсульт, и он лежит сейчас на больничной койке. Эта плита тянет на дно весь наш корабль, всю человеческую цивилизацию. Мы тонем в океане информационного мусора, мы раздавлены своей же технологической мощью, потому что мы окончательно, тотально забыли, ради чего мы были созданы. Этот тюрбан, который намотан на голову, он нам сворачивает шею.

И стих из Шримад-Бхагаватам дает простой, некомфортный для нашего ума ответ, что верхняя часть тела человека — лишь тяжелая ноша, если ее не склоняют перед личностью Бога. Шрила Прабхупада объясняет эту плоскость, что люди, которых в миру считают богатыми, они должны взять за правило регулярно посещать храм Господа и склоняться перед божеством. А вот сейчас в нашем мире, вот вообще в нашей культуре, понятие свобода, liberty, независимость, она ассоциируется исключительно с неповиновением.

Нам вбивают в голову, что образы нам создают, что свободный человек — это дерзкий бунтарь, которому никому не надо кланяться, который ломает старые системы, который штурмует баррикады, который устраивает, как это, шествия, марши несогласных, который прогибает мир под свои хотелки, который кричит на весь свет, что я сам по себе, долой ни господов, ни богов, ни правительства. Поэтому в Америке, например, так открыто демонстрируется людям возможность быть свободными. Но ведическая наука, она...

Смотрит на это просто как на разрушительный детский сад для материального мира. Потому что бунт души, которая забыла, что она душа, против бесконечного, против Творца — это же не свобода. Это, знаете, как эта свобода рыбы, которая в знак протеста просто выпрыгнула из чистого аквариума или из чистого озера на улицу, на песок, там, на ковер. И в первую секунду полета, да, она думает: Всё, она бунтарь, она свободна, я больше никаких ограничений воды нету. Но через пять минут она начнет задыхаться и умрет. Наша истинная изначальная среда обитания...

Это наша живительная вода, в которой душа только и может дышать полной грудью и наслаждаться вечностью. Это любовное, бескорыстное, преданное служение высшему целому, Личности Бога. Но ложное эго это ненавидит. Ложное эго, оно выбирает, как это, презирать даже само слово поклон. И для многих людей, особенно увешанных всякими дипломами, профессорами, регалиями, сама идея прийти в храм и упасть на колени среди других людей, коснуться лбом холодного каменного пола — эта идея, она сама по определению для них кажется дикостью, какой-то просто пережиток прошлого. И для них это невыносимое унижение.

У них внутренний голос им начинает... Внутренний голос, на самом деле, который натренирован всякими тренингами личностного роста, психологическими наставлениями, роликами от успешных успехов. И этот внутренний голос, он просто говорит: Да что, я современный, я образованный, я состоятельный, перед кем я должен ползать? А, это сектантство, все они там сектанты, это вообще. Бог вездесущ, он у меня в сердце, зачем мне какие-то вообще внешние примитивные ритуалы, поклоны статуям? Это кричит его корона. Потому что вот а где локализуется вот наше ложное эго? Символически именно в голове. Ну потому что голова всегда смотрит свысока.

Мы даже используем выражение: ходить с высоко поднятой головой. Или, не знаю, там задирать нос. Это как есть признаки гордости, силы какой-то, признаки высокомерия. Выпрямленная, выпрямленная, выпрямленная, несгибаемая шея — это физическое проявление внутреннего напряжения. Это готовность к некой атаке. Это, скажем так, желание доказать свое превосходство. И вот когда, будучи успешным, состоявшимся, обремененными властью, деньгами, приходим в храм и добровольно опускаем самую ценную часть своего тела — голову — ниже своих стоп.

Касаясь пола перед алтарем, на самом деле происходит глубокий, невероятный терапевтический процесс. Вот именно в этот момент происходит духовный биохакинг, взлом матрицы. Потому что в этот момент мы открываем аварийный клапан, вот в своей просто перегретой, готовой взорваться психике. Потому что, склоняясь на языке тела, мы говорим: Я сдаюсь. Я признаю, что я не Бог. Я признаю, что в этом бесконечном мироздании есть сила, есть мудрость.

Есть красота, есть любовь, которая бесконечно превосходит мой маленький интеллект. Лежа в поклоне, я снимаю свою вот эту фальшивую корону. Я безумно устал вот до слез нести вот этот тяжелый груз, пытаясь всё контролировать. Я устал играть в эту игру. Пожалуйста, забери эту неподъёмную тяжесть с моей шеи. Возьми руководство моей жизнью над себя. Моё единственное положение — это быть у твоих стоп и служить тебе. Поклон — это акт величайшего, очищающего облегчения. Мы снимаем с шеи вот это вот напряжение и в момент искреннего...

Полного любви и почтения поклона, вот тот самый духовный трамбоз ложного эго рассасывается. Энергия жизни, которая годами была заблокирована нашими страхами, амбициями, эгоизмом, она просто мощным потоком устремляется в сердце. Именно поэтому Прабхупада, он делает особый акцент на богатых, статусных людях, на царях. Им этот поклон нужен больше всех, больше всех, больше, чем воздух, больше, чем кому-либо на земле. Бедного человека-неудачника жизнь и так уже множество раз била и по лицу, и ставила на колени. Но когда человек миллиардер, директор или какая-нибудь знаменитость, перед которыми в обычной жизни...

Каждый день все любезят, заискивают, присмыкаются тысячи людей. Он ломает свою вот эту вот гордыню, он падает ниц перед Богом. Это требует колоссальной внутренней силы. Именно это приносит ему космическое освобождение, именно это ему приносит вот это вот состояние пустых рук. Когда мы склоняемся до земли, мы ничего не пытаемся присвоить. Мы ничего не пытаемся удержать в своих руках, они уже пустые. Весь этот статус, миллионы, проблемы, научные степени — они остались лежать за порогом храма, мы обнулились, вернулись, как с заводским настройкам. И величайший парадокс духовного мира заключается в том, что именно в момент этой полной, безоговорочной, искренней капитуляции...

Приходит настоящая, непоколебимая свобода, вот та самая мукти. Господь дарует свободу не тем, кто пытается пробиться к Нему с помощью логики, с помощью андронных коллайдеров, космических телескопов. Бог не познается методом вот этого эмпирического штурма. Он дарует свободу тем, кто достаточно смел, кто честен, кто разумен, чтобы признать свое полное, тотальное поражение в попытках наслаждаться этим материальным миром независимо от Него. То есть склонить голову — значит обрести полную защиту. Ведь если сам Верховный Господь, Владыка всего и вся, Владыка всех энергий и миров, берет нас под свою опеку,

А перед кем еще трепетать, кого бояться-то? Смерть не властна над тем, кто уже добровольно отдал свою жизнь Богу. Можно продолжать еще долго, вайшнавы. Просто чтобы наш поклон, он не был лицемерным или слепым, нам необходимо взломать иллюзию циничного ума. Нам нужно понять, как безграничное соглашается стать ограниченным из любви к нам. И в Бхагавад-гите Кришна в тринадцатой главе, в двадцатом стихе объясняет взаимоотношения между материей и духом. Я зачитаю перевод. Знай же, что материальная природа и живые существа...

Не имеют начала. Причиной всех происходящих здесь изменений и источником материальных гун является материальная природа. Если мы усвоим знание, которое изложено в тринадцатой главе, мы поймем природу тела. И тело — это поле деятельности, которое состоит из материальных элементов. То есть простыми словами, живое существо, оно автоматически попадает под влияние трех гун. И эти гуны, они привязывают душу к этому телу. Мы помним, что саттва-гуна, она, ну да, она самая благостная, она самая чистая. Она просветляет нас, она очищает от греховных реакций, она дарует ощущение счастья.

Однако даже она является клеткой, потому что привязывает человека к обусловленному счастью, к обусловленному знанию. Страсть подавна. Она порождается неограниченными желаниями, вожделениями. Она заставляет живое существо тяжело трудиться ради плодов своего труда. Она погружает его в круговорот кармической деятельности. А тама-гуна — это причина безумия, это причина лени, это причина сна. Она полностью скрывает истинную природу души, лишая вообще ее возможности осознания. Ну, давайте на вот этой вот ноте и закончим сегодняшний стих Хари Кришна.