Finding peace through remembrance of Krishna: Arjuna's lesson

Когда наш ум постоянно сосредоточен на Кришне, когда наш ум сосредотачивается на лотосные стопы Господа, вот тогда мы начинаем очищаться. И медитация на Него начинается всегда именно с Его лотосных стоп. Об этом методе подробно говорится во второй песне Шримад-Бхагаватам, потому что мы не можем сразу созерцать лицо Кришны. Мы должны постепенно подниматься от Его стоп до улыбающегося лица. А лицо Кришны описано в десятой песне Бхагаватам.

Сегодня мы продолжаем изучать Шримад-Бхагаватам, и у нас первая песнь, 15 глава, 28 и 29 стих. Перевод 28 стиха: Так, погрузившись в мысли о наставлениях Господа, которые были открыты ему благодаря их дружеской близости, и размышляя о Его лотосных стопах, Арджуна успокоил свой ум и очистил его от всей материальной скверны. И 29 стих, перевод: Постоянное памятование о лотосных стопах Господа Шри Кришны быстро укрепило его преданность, и в результате весь сор исчез из его мыслей. Шрила Прабхупада дает комментарий.

Что, поскольку Господь абсолютен, глубокая медитация на Него — это то же самое, что и йогический транс. Потому что Господь неотличим от Своего имени, формы, качеств, игр, окружения и особых действий. И Арджуна стал думать о наставлениях, которые ему дал Господь на поле битвы Курукшетра, и только эти наставления начали стирать из ума Арджуны следы материального осквернения. Господь подобен солнцу. Как появление солнца означает мгновенное исчезновение темноты или невежества, так и появление Господа в уме преданного может сразу же избавить его от материального влияния, которое приносит страдания. Поэтому для защиты от скверны материального мира Господь Чайтанья рекомендовал постоянно воспевать имя Господа.

Чувство разлуки с Господом, оно очень мучительно для преданного, но поскольку оно связано с Господом, то обладает особым трансцендентным воздействием, принося умиротворение в сердце. Это чувство разлуки — тоже источник трансцендентного блаженства, и оно не имеет ничего общего со скверненным материальным чувством разлуки. Материальные желания, возникающие в нашем уме, — это сор материального загрязнения. Загрязняясь, живое существо сталкивается с великим множеством приемлемых и неприемлемых вещей, которые препятствуют самому существованию духовного самоотождествления. Из жизни в жизнь обусловленная душа попадает в ловушки многих приятных и неприятных вещей, которые иллюзорны и временны.

И они накапливаются благодаря нашим реакциям на материальные желания. Но когда мы посредством преданного служения вступаем в контакт с трансцендентным Господом, через Его различные энергии, все материальные желания предстают перед нами в самом неприятном виде, и разум живого существа умиротворяется, возвращаясь в свое естественное состояние. Как только Арджуна обратился к наставлениям Господа, изложенным в Бхагавад-гите, проявилось естественное состояние его вечного общения с Господом, и потому он ощутил себя свободным от всякого материального загрязнения. Арджуна в этот момент испытывал множество беспокойств, он был очень тревожный, но как только начал думать о наставлениях Кришны...

Как только начал думать о Его облике, он сразу же успокоился. И этот трансцендентный метод: если ум занят мыслями о Господе, человек обретает мгновенно покой. И поэтому Кришна нам советует всегда думать о Нём. Ман-мана бхава мад-бхакто мад-яджи мам намаскуру мам эвашьяси сатьям те пратиджане прийо 'си ме. Это Кришна даёт наставление: всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне, почитай Меня, и ты непременно придёшь ко Мне. Я обещаю тебе, ибо ты Мой друг. И вот поклонение необходимо для того, чтобы мы могли сосредоточить свой ум на образе Кришны.

Потому что постоянная медитация на Бога, как будто она приносит глубокий внутренний мир, как будто бы наступает реальный покой. Мы читаем множество книг, слушаем философов, ученых, пытаемся обрести какой-то покой для ума, пытаемся обрести счастье, но забываем о самом главном — о наших истинных вечных отношениях с Кришной. Потому что Господь является нашим самым близким другом. Он обещает, Он сам об этом говорит: прийо 'си ме, прийо 'ся ми.

Пратиджане priyo 'si me. Я обещаю тебе, ибо ты мой друг, он считает нас своим другом. И чтобы это лучше понять, не знаю, можно привести пример, там пальца на руке. Это часть тела. И истинное счастье пальца состоит в том, чтобы быть связанным с телом. И если палец решит убежать или его отрезать, он станет бесполезным. Хотя его по-прежнему будут называть пальцем, и он будет таковым. И его ценность заключается только в том, что он связан с телом. И вот человек имеет ценность только в связи с Кришной. Если мы забываем о своих отношениях с Ним, то вся наша жизнь становится бессмысленной.

И наоборот, если мы вспоминаем, если мы восстанавливаем отношения, то жизнь, наоборот, наполняется глубоким смыслом, удовлетворением. Мы уже понимаем, как сейчас, да, выстроены отношения в обществе, и мы видим, как общество сейчас разделено на, ну, скажем так, на четыре класса, которые очень сильно сопоставляются с варнами. Это интеллектуалы, администраторы, это производители и сами рабочие. Ученые, философы, писатели — они составляют класс интеллектуалов. Политики, руководители принадлежат классу администраторов.

Предприниматели, фермеры, они относятся к классу производителей, а рабочие — это люди, которые, ну, не обладают особыми способностями какими-то и просто довольствуются своей зарплатой. Но если центр общества — это не Бог, то все эти классы, они становятся бессмысленными. Если интеллект человека направлен только на поиск пищи и материальных благ, удовлетворение чувств, то этот интеллект ничем не отличается от интеллекта животного. И подлинная ценность разума, она заключается как раз-таки в том, чтобы осознавать высшую истину, Кришну и наше отношение с Ним. И вот сейчас мы находимся в положении вот того самого пальца, отделенного от тела. Мы забыли Кришну. И главная причина наших страданий и тревог — именно это.

Так называемые интеллектуалы и ученые, но не используют свой интеллект неправильно. Они изобретают атомные бомбы, которые способны уничтожить миллионы людей. Это разве настоящий разум? А люди так и умирают от болезней и голода. Вообще непонятно тогда, зачем тогда ученые придумывают способы убивать их еще быстрее, если не могут спасти. Потому что настоящий разум — это разум, который направлен на достижение мира, на духовное осознание. В Бхагавад-гите говорится, что многие интеллектуалы на самом деле утратили свой интеллект, потому что их разум похищен иллюзией. И разумный человек, он должен стремиться обрести мир, поняв свои отношения с Богом.

Это как подобие, как вот ребенок, который потерял отца, он чувствует себя несчастным. Но когда он вновь встречает его, обретает покой. Вот так и душа, восстановив свои отношения с Богом, она достигает совершенства и настоящего умиротворения. Прабхупада говорил, что сознание Кришны на самом деле уже есть внутри нас, и его нужно просто пробудить. Это сознание не что-то искусственное, которое навязано извне. Это уже базис. И движение сознания Кришны дает возможность восстановить эту внутреннюю связь. До чего далеко ходить, давайте вот просто посмотрим на примеры преданных. Миллионы людей со всего мира.

Реально находят счастье в служении Кришне, несмотря на то, что у них разные культуры, у них разные первоначальные религиозные традиции, разные взгляды какие-то. И люди, которые нашли Бога, нашли взаимоотношения с Кришной, все абсолютно говорят о том, что как будто бы стало спокойно, безопасно. И наше вот отношение с Кришной, они очень похожи на естественную любовь между двумя личностями. Но эта любовь, она же не появляется внезапно. Она уже скрыта внутри нас, но пока она никак не проявляется. И вот когда, например, два человека встречаются друг с другом, их чувства...

проявляются естественным образом. Точно так же и наша любовь к Богу, Кришне, она естественная и вечная, её нужно просто пробудить, слушая, воспевая, шраванам, киртанам, смаранам. Каждый человек должен осознать свои отношения с Богом. Это и есть цель жизни. И чтобы это произошло, мы сначала слушаем о Нём, затем начинаем делиться своими реализациями, потом мы поём. В Чайтанья-чаритамрите Прабху говорил, что каждый из нас может стать духовным учителем, если будет передавать слова Кришны. И не нужно придумывать-то ничего нового, только истинное послание, оно приносит счастье и мир. И тот, кто реально действует согласно вот наставлениям Кришны, находится в…

В постоянной связи с духовным учителем и по-настоящему обретает вот это вот глубокое внутреннее умиротворение. И Арджуна себя почувствовал беспомощным сейчас, потому что он утратил эту связь с Господом. Но как только он вспомнил наставления Кришны, его тревоги тут же исчезли. Он вновь обрел силу и спокойствие. И если мы всегда будем помнить о Кришне, нас не потревожат никакие бедствия, нас не потревожит никакой стресс, никакие трудности. Мы обретем истинный мир, мы обретем истинное счастье, которое невозможно найти в материальном мире. Вот такая великая сила сознания Кришны. Прабхупада говорил: восстановив свои отношения с Богом, каждый человек может обрести совершенное и бесконечное счастье.

Шрила Прабхупада говорил: восстановив свои отношения с Богом, каждый человек может обрести совершенное и бесконечное счастье.