Realizing Krishna's True Greatness: Arjuna's Insight

Дорогие вайшнавы, сегодня мы продолжаем изучать Шримад-Бхагаватам, и сегодня у нас замечательный стих первой песни, пятнадцатой главы, семнадцатый стих, который произнесен Арджуной. Это слова, в которых Арджуна полностью признает абсолютную зависимость своей жизни от милости Верховной Личности Бога, от Господа Кришны. И чтобы полностью осознать и понять всю глубину этого стиха, мы попробуем увидеть некий исторический контекст, то есть события, которые предшествовали этим словам, и каким образом сейчас проявляется все это в мире. Давайте сначала прочитаем сам стих.

Перевод стиха. Арджуна говорит: Только по Его милости мои враги упустили возможность убить меня, когда я сошел с колесницы, чтобы добыть воду для моих истомленных жаждой лошадей. Только из-за недостатка почтения к Нему я посмел использовать Его как своего колесничего, так как Ему поклоняются и служат лучшие люди, желая обрести спасение. Дальше идет комментарий Шрилы Прабхупады к этому стиху. Верховный Господь, Личность Бога, Шри Кришна, объект поклонения и для имперсоналистов, и для преданных Господа. Имперсоналисты поклоняются ослепительному сиянию, которое исходит из Его трансцендентного тела, имеющего вечную форму и обладающего вечным блаженством и знанием, а преданные...

Поклоняются Ему как Верховной Личности Бога. Те же, кто стоит даже ниже имперсоналистов, считают Его одной из великих исторических личностей. Господь, однако, не сходит, чтобы привлечь Своими особыми трансцендентными играми всех, и поэтому играет роль идеального господина, друга, сына и возлюбленного. Его трансцендентные отношения с Арджуной были дружескими, и Господь, как и со Своими родителями, возлюбленными и женами, в совершенстве исполнял Свою роль. Играя Свою роль в таких совершенных трансцендентных отношениях, под воздействием внутренней энергии Господа преданный забывает, что его друг или сын — Верховная Личность Бога, хотя иногда действие Господа и приводит его в недоумение. После того как Господь покинул мир, Арджуна осознал, кем был его великий друг, но и прежде он не заблуждался на этот счет.

И в его отношении к нему не было ничего дурного. Разумных людей привлекают трансцендентные отношения Господа с Арджуной, чистым, беспримесным преданным Господа. Общеизвестно, что на поле боя никогда не бывает достаточно воды, вода редкость в таких местах. Но и людей, и животных, напряженно трудящихся на поле боя, мучит жажда, и они постоянно нуждаются в воде, чтобы утолять ее. Особую жажду испытывают в момент смерти раненые солдаты и военачальники, и бывает так, что человек умирает только из-за отсутствия воды. Но проблема нехватки воды была решена на поле битвы Курукшетра с помощью бурения. По милости Бога в любом месте можно было легко получить воду, если было чем пробурить землю. В наше время применяется тот же принцип бурения скважин, но нынешние инженеры все еще не могут сразу бурить землю в любом месте, где это необходимо.

Однако из истории явствует, что во времена Пандавов такие великие военачальники, как Арджуна, могли быстро обеспечить водой даже лошадей, не говоря уже о людях, добывая воду из-под поверхности земли, которую пробивали острой стрелой, то есть пользуясь методом, доныне неизвестным ученым. Этот стих произнесен Арджуной после того, как Господь Кришна уже покинул материальный мир. Арджуна вспоминает эпизод битвы на Курукшетре, одного из самых значительных, наверное, событий во всей истории его жизни, в истории всей ведической цивилизации. И именно на поле битвы Курукшетра Господь Кришна лично присутствовал как колесничий Арджуны. И сейчас, когда Арджуна вспоминает эти события, он понимает, что Кришны уже нету рядом с ним физически.

Он глубоко осознает, насколько велика была милость Господа, которая спасала его во многих опасных ситуациях. На поле боя происходили очень ожесточенные битвы. Это было, если мы вспомним, это было не просто сражение или какие-то военные действия, это был конфликт вселенского масштаба. Это была битва между силами дхармы и адхармы. И кауравы символизировали нарушение духовного закона — адхарму, а пандавы, преданные Господа, они, наоборот, олицетворяли дхарму. И несмотря на то, что Арджуна был великим воином, лучшим лучником среди людей, он не мог избежать ситуации, когда его жизнь находилась в крайней опасности.

И вот в стихе Арджуна вспоминает, как во время битвы ему пришлось выйти из колесницы, чтобы напоить лошадей. И вот мы сейчас поняли, что из комментария Шрилы Прабхупады, что вода, она полюбое была крайне необходимой и одновременно редкой, потому что сражение длилось много дней, воины и животные испытывали жажду, испытывали усталость. Поэтому для Арджуны даже малейшая неосторожность могла привести к гибели. И в такой момент Арджуна просто подвергался огромной опасности, потому что враги могли легко воспользоваться этим положением и убить его. И здесь он говорит в стихе, что только по Его милости мои враги упустили возможность убить меня. Это значит, что вот в те самые критические минуты...

Он был полностью уязвим и беспомощен. И несмотря на свою воинскую, скажем, доблесть, свои таланты, на его огромный опыт, на искусство боя, Арджуна понимает, что вот в те моменты всё это было недостаточно, чтобы защитить его самого от врагов. И только милость Верховной Личности Бога, Господа Кришны, обеспечила ему эту защиту и спасение в те критические моменты. Мы должны, мне кажется, ясно понять такой факт, что даже такой могучий воин, как Арджуна, он не был защищён своей собственной силой, своим искусством, потому что подлинная защита — это была милость Бога. Нам это ясно просто показывает, что любое могущество...

Богатство, связи, знакомства, искусство человека является незначительным, если его не поддерживает милость Верховной Личности Бога. Это такой ключик к духовному прогрессу, то есть если мы это понимаем глубоко, то мы понимаем правильно природу материального мира. Здесь в стихе также говорится, что вот Арджуна вышел из колесницы, чтобы напоить своих лошадей, своих помощников в сражении, скажем так. Это просто показывает, насколько сострадательным и заботливым был Арджуна даже в самый опасный момент своей жизни. То есть он не пренебрег животными, он не забыл об их потребностях и...

Не считал себя выше их. Мне кажется, это может подчеркивать высокие качества характера Арджуны, его сострадание и его заботу о тех, кто служит ему. Вот, и именно вот эта вот простая, казалось бы, ситуация, она и сделала его совершенно беспомощным перед лицом врагам, поэтому он это говорит. Почему враги не смогли убить его в тот момент? Потому что Верховный Господь лично его защищал. Кришна обещает в Бхагавад-гите: Предайся Мне, и Я защищу тебя от всех опасностей, и Арджуна полностью Ему предался, и поэтому получил просто абсолютную защиту и заботу лично.

от Кришны. Также в стихе Арджуна говорит, что только из-за недостатка почтения к нему я посмел использовать его как своего колесничего. И здесь возникает вопрос: ну разве действительно Арджуна относился к Господу без почтения? И вот Прабхупада нам дает ответ в комментарии, когда Господь присутствует рядом со своими преданными в качестве друга, сына, слуги, по влиянию его внутренней энергии йога-майи преданные временно забывают о его высшем положении. И это не недостаток, это просто определенная особая трансцендентная игра Кришны, и она предназначается для того, чтобы даровать своим чистым преданным

Сладость вот этого личного общения. Вот, и у нас получается, что исторический контекст этого стиха говорит, что милость Кришны абсолютно всем необходима в жизни вообще каждого живого существа, независимо от его личного могущества, от способностей. Потому что без милости Господа никто не может быть по-настоящему защищен или, наоборот, любой человек, полностью зависящий от милости Господа, он получает всегда защиту и покровительство даже в самых опасных ситуациях. В этом и заключается наставление этого стиха, поэтому слова Арджуны...

Они актуальны для каждого живого существа во все, во все, во все времена. Я когда вот размышляю внимательно о словах Арджуны, я вижу, что... Я вижу, что Верховный Господь, он — это не просто личность, которая обладает огромной силой, могуществом, славой. Это... он является как бы абсолютным источником вообще всех, в принципе, энергий, всех сил, которые существуют в творении. И видно, что Арджуна, который был величайшим воином своего времени, он никогда не ставил под сомнение свое собственное мастерство и доблесть.

Но вот в этом стихе, вот ровным счетом, как и в предыдущих стихах, он признает абсолютную истину. Он признает, что его собственные способности, они были бы бессильными, если бы не милость Кришны. Он понимает, что в тот критический момент, когда вот он сошел с колесницы, он оказался полностью беспомощен. И вот в такие моменты становится ясно, что человек не может полностью контролировать обстоятельства своей жизни. Человек не является высшим контролирующим фактором. Именно Господь является источником и контролирующим всего вообще сущего. Он об этом сам говорит в Бхагавад-гите: ахам сарвасьа прабхаво маттах сарвам правартате.

Что я источник всех духовных, материальных миров, всё из Меня выходит. Потому что каждое проявление, каждое проявление силы, могущества, знания, энергии в этом мире, таланта происходит непосредственно из Верховной Личности Бога. Даже такие могущественные личности, как Брахма, например, Шива, или как Нарада, или Вьясадева, они не могут проявлять своё могущество без того, чтобы Господь их не наделил своей силой. И вот этот вот момент, когда Арджуна остался беспомощным, стал беспомощным, враг же мог его убить в любой момент.

Но почему ты этого не сделал? Потому что Господь его защищал лично. Это было не случайностью, не везением, это милость. Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа, ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах. Оставь все религии, просто предайся Мне, но Я освобожу тебя от всех грехов, ничего не бойся. Вот так Господь говорит в Бхагавад-гите. Он дает это обещание, Он проявляется здесь как высший защитник, как покровитель всех живых существ, особенно Своих чистых преданных. И это означает, что тот, кто полностью зависит от милости Господа, никогда не останется без защиты. И Кришна обещает лично взять на Себя всю ответственность за такого человека.

Вот Арджуна, пример Арджуны является очень ярким подтверждением этих слов. И Арджун тогда ясно понимал, что никакая материальная сила, никакие знания, они не способны защитить живое существо без милости Господа. И поэтому он был успешен и защищен в самой тяжелой битве. Его успех зависел не от военной стратегии или оружия, хотя он был мастером в этом деле, а исключительно от того, что Господь лично защищал его. Если поразмышлять, то можно понять, что такое это правило и действует и в нашей жизни. Какими вот я способностями ни обладал бы, какими талантами я бы ни обладал, если Господь не поддержит меня, я не смогу справиться даже с какими-то малейшими трудностями.

Все реально зависит от Его милости. Потому что Он — единственный источник силы, Он — единственный источник знания, Он — единственный источник успеха и единственная настоящая защита для каждого живого существа. Любопытно, что как проявляется момент вот этого духовного глубокого прозрения, которое вот наступило у Арджуны. Потому что именно после ухода Господа Арджуна осознал, кем был на самом деле его близкий друг. Потому что пока Кришна был рядом с Арджуной, вот он сам говорит об этом в стихе, он общался с ним на равных, как друг с другом.

Он Арджуна признавал, безусловно, божественность Кришны, но он часто забывал о его высшем положении. Потому что Арджуна видел в нем прежде всего друга, того, кому он мог довериться, кому мог рассказать обо всех своих сомнениях, трудностях. И вот в этом и заключалась удивительная их сладость, их взаимоотношений. И Кришна здесь, он добровольно принимал роль обычного человека, друга, слуги. А Арджуна наслаждался этим общением без всякой почтительности. И в комментарии Шрилы Прабхупады нам говорит, что вот это вот состояние, когда преданный забывает о божественном положении Господа и видит в нем своего друга или родственника.

Это состояние возникает под влиянием особой внутренней энергии Господа, йога-майи. Это означает, что Господь сам устраивает так, чтобы Его преданный наслаждался более близкими, сердечными отношениями с Ним, без какого-то чувства почтительного отдаления. И вот когда Господь Кришна ушел из этого мира, Арджуна вдруг глубоко осознал истинную природу своего друга. Именно тогда его сердце наполнилось просто невыразимой печалью, которая была смешана с глубоким благоговением. Почему это произошло только после ухода Господа? Ну, потому что до тех пор, пока Арджуна был полностью поглощен вот сладостью вот этого непосредственного общения с Кришной,

Пока Господь находился рядом, его преданные, они полностью сосредоточены на этом уникальном, бесценном опыте общения и близком, и они не смотрят на все какие-то внешние проявления. Но как только Господь уходит из поля зрения, в этот момент они вдруг, они осознают величие того, с кем имели счастье общаться, где они находились. Это можно провести хорошую аналогию, когда мы приезжаем во Врадж. Приезжая во Врадж, наше сознание, если мы, приезжая во Врадж и делаем какое-то служение Враджу, вайшнавам, духовному учителю и погружаемся глубоко в это, то мы как бы не особо не понимаем, что мы во Врадже, мы особо это не ценим. Но стоит нам только покинуть Врадж, мы сразу осознаем величие того, что нам было.

Дано в этот момент. И если поизучать глубже Писания, то на самом деле подобное происходило не только с Арджуной, со всеми чистыми преданными Господа. Например, жители Вриндавана, которые постоянно наслаждались личным общением с Кришной, и в то время, когда Кришна был рядом, они же редко задумывались о том, что Он Бог, о Его величии, о силе. Они Его воспринимали как своего соседа, друга, сына, возлюбленного, как обычного мальчика-пастушка, с которым можно было играть там, шутить или ругаться. Но когда Кришна покинул Вриндаван, и именно в этот момент глубина их любви и осознание Его истинного положения проявились.

Наиболее ярко. Я понимаю, что разлука с Господом только усиливает чувство любви и осознание Его величия. Чайтанья Махапрабху говорил, что духовная разлука — это самое высокое и глубокое проявление любви к Богу. Потому что эта разлука заставляет сердце преданного испытывать необычайно глубокие и чистые чувства. Она, разлука, она очищает сознание, она пробуждает душу к осознанию того, насколько драгоценны и неповторимы были моменты общения с Господом. Можно также вспомнить пример, который Шрила Прабхупада приводил, когда Арджуна на поле битвы Курукшетра, он приказывал Господу Кришне: Иди там, к колеснице, туда, стань здесь, стой там.

В те моменты он же воспринимал Господа просто как своего колесничего. И вот сейчас, после ухода Господа, он полностью, Арджуна полностью осознал, насколько дерзкими казались его просьбы, команды по отношению к Верховной Личности Бога. И это глубокое осознание, оно заставило Арджуну испытать чувство смирения и даже некоторого стыда за свое прежнее отношение к Господу. Почему он ранее не осознавал этого? Ну потому что Кришна сам желал таких отношений. Он не хотел, чтобы Арджуна и другие преданные Враджа поклонялись Ему лишь с чувством почтения и какого-то благоговения. Кришна хотел, чтобы между Ним и Его преданными были самые близкие.

Доверительные, искренние отношения. Поэтому он сам создавал такие условия, при которых преданные забывали о его божественном положении. Это проявление особой, трансцендентной любви Бога к своим преданным. Только Он способен даровать такое блаженство. И после ухода Кришны Арджуна почувствовал вот эту глубокую пустоту. Он понял, насколько он сильно был зависим от Кришны. Всё его могущество, вся его слава, доблесть, сила, которые проявлялись во время битвы, были напрямую дарованы ему Кришной. Когда Кришна ушёл, Арджуна утратил эту силу и почувствовал себя просто беспомощным. Это состояние полностью подтверждает слова Господа из Бхагавад-гиты, где Он говорит.

Пойми же, что всё величественное, прекрасное и славное в этом мире порождено лишь искрой Моего великолепия. И вот теперь Арджуна осознал это вот на собственном опыте. Можно поразмышлять, можно поразмышлять, когда в нашей жизни есть какие-то благоприятные условия, достигается успех, появляются какие-то возможности, мы склонны забывать, что всё это исходит от Верховного Господа. Мы начинаем думать, что я сам могу что-то сделать, что я независим и способен управлять своей жизнью, что все вот эти вот заработки, успехи какие-то, они как бы всё это я. Вот просто вот у меня до этого не получалось, сейчас получилось, и у меня сейчас всё хорошо.

Но когда Господь устраивает ситуации, при которых я лишаюсь каких-то возможностей или я лишаюсь успеха, вот только тогда, именно в этот момент я ясно, отчетливо вижу, что я всегда зависел только от Его милости, от Его поддержки. И Господь создает иногда в жизни Своих преданных такие ситуации, которые позволяют им снова и снова осознать свое зависимое положение. Это проявление особой милости Бога, это проявление Его особой любви и заботы. Потому что Кришна не хочет, чтобы я забывал о Нем. Кришна не хочет, чтобы я погружался в иллюзию независимости. Он напоминает мне о том, что моя истинная природа — быть всегда зависимым от Него, от Его милости, от любви.

И вот Арджуна, осознавший вот это вот величие Кришны только после Его ухода, показывает нам очень важный урок. Он учит нас тому, что мы всегда должны помнить о высшем положении Верховной Личности и о том, что все наши способности, что все наши достижения происходят только по Его милости. Если я всегда буду помнить об этом, если я всегда буду с благодарностью принимать всё, что приходит от Господа, тогда даже временная разлука с Ним будет укреплять мою духовную жизнь и усиливать любовь к Нему. В этом заключается глубокий смысл осознания Арджуной её истинного положения Господа Кришны после Его ухода. И это важнейший урок, который можно извлечь из этого стиха.

Знаете, я размышляю вот над словами Арджуны, понимая, что милость Кришны проявляется в жизни тех, кто искренне обращается к Нему и кто, ну, по крайней мере, старается быть максимально полностью зависимым от покровительства Его. Арджуна потому что увидел, в чем Его сила, успех, в чем они заключаются. Он увидел, что это все исходило лишь от Кришны. И сегодня, знаете, если вот посмотреть на мир вокруг нас, поразмышлять, то можно увидеть ясно, что человечество, которое забыло вообще Бога и потерявшее связь...

С высшими какими-то духовными ценностями оно стремительно движется к деградации. И вот то, что мы обсуждаем сейчас, связано именно с тем, что люди отвернулись от духовной защиты, люди отвернулись от милости Господа. Они просто пытаются построить мир, который строится на эгоизме, на гордыне, на невежестве. Арджуна признал, что единственной причиной его спасения была милость Господа. Но современный мир, забыв об этой милости и духовной зависимости, пытается контролировать природу, пытается устанавливать свои какие-то законы, искать защиту в материальном процветании, в наслаждении. И последствия вот такого подхода мы прям четко видим во всех сферах жизни. И я хочу сейчас рассказать немножко о своих наблюдениях, которые...

Я увидел, как, как, как примеры нашего падения человеческого, падения нашего. Это как химическое питание, которое сейчас есть, ГМО, это пластиковые загрязнения, это всё ярко демонстрирует то, к чему приводят игнорирование духовных принципов, то, к чему приводят потери осознания зависимости от Бога. И если сейчас углубиться и поразбираться вот с примерами, которые я хочу сейчас рассказать, они помогут нам глубже понять, осознать того, что только милость Кришны может дать настоящее процветание и защиту. Без этого осознания мир будет всё больше и больше погружаться в деградацию и страдания.

Мир сегодня движется к разрушению именно потому, что человек возгордился, он посчитал себя высшим контролирующим звеном. И вместо того, чтобы принять духовную защиту, милость Господа, люди стали искать счастье и благополучие в каких-то материальных наслаждениях, в науке, технологиях, утратив при этом связь с истинной природой. И в результате этого мы видим три ясных и драматичных примера деградации, которые сегодня охватила весь мир. Например, сейчас нормального питания практически нет. Люди сейчас отвернулись от естественного порядка, то, что Господь дал.

Людям всё необходимое, чтобы они могли питаться естественной, чистой и здоровой пищей. Земля всегда была способна давать изобилие фруктов, всегда была готова давать огромное количество овощей, зерна, молока. И это всё, что необходимо для полноценного здоровья, для духовного развития. Но человек, который посчитал себя хозяином природы, начал вмешиваться в её законы и стал превращать чистые, естественные продукты в химическую массу, которая пропитана искусственными добавками, токсинами, ароматизаторами, красителями, усилителями вкуса. И вместо того, чтобы нам благодарно принимать дары природы, человечество решило самостоятельно улучшить то, что уже совершенно. А в результате этого здоровье...

Процветания не вдостиглось, люди получили мучительную медленную деградацию тела и сознания. ГМО, генно модифицированные продукты — это просто вызов законам Бога. Когда люди пытаются не только изменить продукты питания, но и они вмешиваются в самую сущность, в генетический код, это является просто вызовом, даже не просто вызовом, не просто вызовом природе, а вызовом непосредственной воле Бога.

Кришна создал каждый вид жизни совершенным, гармоничным образом, но человек, он начинает думать и полагаться на свое несовершенное понимание, решил изменить этот порядок. ГМО сейчас — это даже не научная проблема, это просто заблуждение, которое возникает, когда люди забывают о том, кто действительно является истинным повелителем, а как люди обращаются с природой. Люди потеряли уважение к природе. Нам Господь дал землю, чтобы мы могли жить в гармонии, чтобы мы могли…

пользоваться, чтобы мы могли духовно развиваться, но вместо этого мы безответственно используем её ресурсы, создавая просто миллионы, миллиарды тонн отходов, которые сегодня душат Землю. Потому что люди, которые забывают о настоящих духовных принципах и зависимости от Бога, они начинают считать природу своей собственностью и объектом эксплуатации. Посмотрите, сколько заводов существует, сколько нефтедобывающих скважин, сколько карьеров, несчитанное множество. И природа отвечает на это загрязнением, болезнями, страданиями. Это всё является следствием того, что человек…

отворачивается от Бога, что человек пытается создать мир по своим каким-то несовершенным законам. Поэтому важно, чтобы мы осознали решение всех даже проблем. Вот если просто сейчас понять, какие проблемы существуют вот только сейчас, мы всего лишь, всего лишь в двадцать каком, втором веке. Посмотреть просто на мир, который нас окружает. Маркетинговый обман, обещают здоровье, например, продают пустышки. Социальные сети сейчас как наркотики — это лайки, смайлики, комментарии вместо вообще смысла жизни. Все люди, ходя на экскурсии...

Приходя в зоопарк, они сами не смотрят, они... телефоны их смотрят, а они смотрят в телефоны. Крупный бизнес, акулы пожирают малый бизнес. Это вот корпоративный гигантизм развивается, монополии, где один поставщик просто диктует цену на весь рынок. Экологические катастрофы, которые сейчас происходят. Климатические проблемы, где люди теряют дома из-за засух, из-за наводнений, из-за землетрясений. Энергетическая жадность, где ископаемые ресурсы просто пропадают, ну их просто бесщадно из земли выдергивают. В обществе развивается падение нравственности, деньги становятся важнее чести и достоинства.

Происходит упадок духовности. Храмы превращаются в маркетинговые заведения, пустеют. Духовные практики заменяются сериалами. Разрушение института семьи. Разводы — это как товар просто на развлекательном канале. 86% разводов сейчас, 86%. То, что происходит сейчас в мире, когда люди меряются, сколько у кого подписчиков, миллионы друзей, но ни одного настоящего. Когда настоящая истина гибнет под тоннами фейков, пропаганды, когда запускается большая медийная манипуляция.

Когда власть продается, когда власть продается, когда происходит политическая коррупция, тотальная образовательная деградация, когда дипломы выдаются за взятки, не за знания, когда труд превратился в бесконечный стресс для людей, когда лекарства используются вместо терапии, а химия вместо веры, наркокультура процветает, когда в обществе развивается культура потребления, люди не живут, люди копят вещи. Сейчас в обществе вообще какая-то новая терминология продвигается, что депрессия — это новая мировая эпидемия, психологический кризис. Происходит в обществе размывание традиций.

Культура, она просто растворяется в глобальной жиже. Когда происходит подмена речей, когда происходят просто шаблонные лозунги вместо искреннего диалога. Тысячи видов живых существ исчезло. Когда чистая вода становится роскошью, а не правом человека. Когда у людей развивается электронная зависимость, когда экраны втягивают в жизнь, как в черные дыры. Сколько человек может сейчас просидеть, не трогая телефон? Когда в обществе происходят потери ответственности, мы все больше требуем прав, но при всем при этом забываем о долге. Это все маленькие капли, яда, которые медленно, медленно, медленно, но медленно отравляют наш мир. И если при всем при этом мы, подобно Арджуне, осознаем, что наша единственная защита — это милость Господа, только тогда мы сможем остановить деградацию своего сознания. Только тогда мы сможем восстановить утраченную гармонию, утраченное процветание.