Сотворение вселенской формы

Глава шестая. Сотворение вселенской формы. Риши Майтрея сказал: Так Господь услышал, что процесс сотворения вселенной приостановился из-за несогласованности действий его энергий.

Составляющих махат-таттву. Тогда Верховный Всемогущий Господь вместе с богиней Кали, его внешней энергией, которая соединяет между собой различные элементы творения, вошел одновременно в двадцать три материальных элемента. Итак, когда посредством своей энергии Господь вошел в материальные элементы, все живые существа ожили и приступили к разнообразной деятельности, подобно человеку, который, просыпаясь, сразу берется за работу. Когда по воле Всевышнего двадцать три основных элемента пришли в движение, на свет появилась гигантская вселенская форма Господа, Вишварупа. Когда Господь в виде своей полной части вошел в элементы, из которых состоит мироздание, они соединились, приняв гигантскую форму, включающую в себя все планетные системы и все создания, движущиеся и неподвижные.

В течение тысячи небесных лет гигантский Вират-Пуруша, которого называют Хиранмай, возлежал на водах вселенной, и в нем покоились все живые существа. Совокупная энергия маха-таттвы, принявшая форму гигантской Вират-рупы, сама разделила себя на сознание живых существ, жизнедеятельность и самоотождествление, которые, в свою очередь, разделились на один, десять и три соответственно. Гигантская вселенская форма Господа — это первое воплощение и полное проявление сверхдуши. Она является душой бесконечного множества живых существ, и в ней покоится, эволюционируя, все творение. Гигантская вселенская форма представлена в трех, десяти и одном аспекте. Она — тело, ум и чувства, она — сила, управляющая движением десяти видов жизненной энергии, и она же — одно сердце, являющееся источником этой энергии. Верховный Господь является сверхдушой всех полубогов, которым поручено творить материальный космос. Вняв молитвам полубогов, Он после некоторого раздумья явил Свою вселенскую форму, давая им…

Возможность постичь себя. Майтрея сказал: Теперь послушай о том, как Верховный Господь явил гигантскую вселенскую форму, затем разделил Себя, произведя на свет многочисленные формы полубогов. Когда Агни, огонь, вышел из Его уст, в них вошли все правители вселенной, заняв отведенные им места. Энергия огня дает живому существу возможность облекать свои мысли в слова. После того как, отделившись, сформировалось небо вселенской формы, в него вошел Варуна, повелитель водной стихии всех планет вселенной.

Таким образом, живые существа получили возможность с помощью языка ощущать вкус. Когда сформировались две ноздри Господа, в них, заняв отведенные им места, вошли близнецы Ашвини-кумары. Благодаря этому живые существа обрели способность различать запахи. Затем сформировались два глаза вселенской формы Господа. В них вместе с функцией зрения вошло солнце, повелитель света. Так живые существа обрели способность видеть формы. Когда, отделившись, возникла кожа вселенской формы, в нее вместе с функцией осязания вошел полубог Анила, повелитель ветров. Таким образом, живые существа обрели способность осязать. Когда образовались уши вселенской формы, в них вместе с функцией слуха вошли полубоги, повелевающие сторонами света. Так живые существа обрели способность слышать и руководствоваться услышанным. Когда сформировалась кожа, туда вместе с соответствующими функциями вошли полубоги осязания. Так у живых существ появилась способность испытывать зуд и приятные ощущения от прикосновений. Когда, отделившись, возникли гениталии.

Далее, в вселенской форме, в них вместе с функцией семенения вошел Праджапати, первое живое существо во Вселенной. Благодаря этому живые существа получили возможность наслаждаться половыми отношениями. Затем сформировалась прямая кишка, куда вместе с функцией выводящих органов вошел их повелитель Митра. Так живые существа обрели способности испражняться и мочиться.

Когда, отделившись, возникли руки вселенской формы, в них вошел Индра, царь небес. Так живые существа обрели способность вести дела и добывать средства к существованию. Затем, отделившись, возникли ноги вселенской формы, куда вместе с двигательной функцией вошел полубог по имени Вишну, не являющийся личностью Бога. Так живые существа получили возможность двигаться и достигать места назначения. Когда, отделившись, возник разум вселенской формы, в него вместе со способностью постигать вошел Брахма, владыка Вед. Так живые существа обрели способность познавать объекты этого мира. Затем, отделившись, на свет появилось сердце вселенской формы.

И в него вместе с мыслительной функцией вошел полубог Луны. Таким образом, живое существо обрело способность рассуждать. Затем, отделившись, возникло материальное эго вселенской формы, куда вместе со способностью к деятельности вошел Рудра, повелитель ложного эго. Так живое существо обрело способность целенаправленно действовать. Когда, отделившись, возникло сознание вселенской формы Господа, в него вместе с функцией сознания вошла махат-таттва, повелевающая совокупной энергией. Так живое существо обрело способность постигать прикладное знание. Затем из головы вселенской формы появились райские планеты, из ног — планеты земного типа, а из живота — небо.

Эти планеты в соответствии с разными гунами материальной природы населили полубоги и другие живые существа. Полубоги, находящиеся под влиянием гуны благости и наделенные присущими ей замечательными качествами, живут на райских планетах, а люди, находящиеся под влиянием гуны страсти, вместе с другими существами, их подопечными, населяют Землю. Живые существа, составляющие окружение Рудры, находятся под влиянием третьей гуны материальной природы — гуны невежества. Они населяют планеты, расположенные в небе между земными и райскими планетами. О глава династии Куру, ведическая мудрость возникла из уст Вират-рупы, гигантской формы Господа. Людей, склонных к постижению ведического знания, называют брахманами.

Они по праву играют в обществе роль наставников и духовных учителей всех остальных сословий. Затем из рук гигантской Вират-рупы возникла способность защищать, и вместе с ней на свет появились кшатрии, которые призваны охранять общество от воров и негодяев. Источник средств существования всех людей, каким является производство зерна и его распределение среди праджей, появился на свет из бедер вселенской формы Господа. Торговцев и земледельцев, ведающих в обществе производством и распределением, называют вайшьями. Затем, чтобы довести до совершенства исполнение религиозных обязанностей, из ног Личности Бога появилось служение. Ноги Господа — это место пребывания шудр, которые удовлетворяют Его своим служением. Все сословия общества вместе с предписанными ими обязанностями и условиями жизни возникли из верховной Личности Бога, поэтому, чтобы вырваться из плена обусловленной жизни и достичь самоосознания, необходимо принять духовного учителя и под его руководством поклоняться Верховному Господу. О Видура, кому под силу оценить или измерить трансцендентное время, деятельность и могущество вселенской формы, созданной внутренней энергией?

Верховной Личности Бога. Чтобы прославить Господа чистыми речами, я рассказываю тебе все, что услышал от своего духовного учителя и сумел усвоить, хотя и не способен к этому. Иначе дар речи, которым я наделен, так и остался бы оскверненным. Беседа о деяниях и величии вершителя благих дел — самое драгоценное достояние человечества. В своих трудах великие мудрецы с таким совершенством описали Его деяния, что, когда мы преклоняем к ним слух, наш слух исполняет свое истинное назначение. Сын мой, проведя в глубокой медитации тысячу небесных лет, первый поэт вселенной Брама понял только то, что величие высшей души непостижимо. Чудесное могущество Верховной Личности Бога приводит в недоумение даже магов и волшебников, что говорить о других, если даже самодостаточный Господь не знает пределов Своего собственного могущества. Речь, ум и эго вместе с полубогами, которые управляют ими, не добились успеха в своих попытках постичь Верховного Господа, поэтому нам остается только, повинуясь здравому смыслу, в глубоком почтении склониться перед Ним.

Лекция вайшнавского проповедника Дина Харидаса по Шримад-Бхагаватам и Бхагавад-гите. Кришна, Шрила Прабхупада, Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж, Шукадева Госвами, Махараджа Парикшит, Юдхиштхира, Арджуна, Видура, Майтрея, Капила, Пандавы, Кали-юга, бхакти, преданное служение, майя, карма, дхарма, гуны, санньяса, брахманы, вайшнавы, Вриндаван, Говардхан. Даже самодостаточный Господь не знает пределов Своего собственного могущества. Речь, ум и эго вместе с полубогами, которые управляют ими, не добились успеха в своих попытках постичь Верховного Господа, поэтому нам остается только, повинуясь здравому смыслу, в глубоком почтении склониться перед Ним.