The Lord's regular incarnations and their special missions

Глава седьмая. Регулярно приходящие воплощения Господа и их особые миссии. Господь Брахма сказал: Когда развлечение ради безгранично могущественный Господь принял форму вепря, чтобы поднять землю, утонувшую в великом океане вселенной, носящая имя океана Гарбодака, перед ним появился первый демон Хираньякша, и Господь пронзил его своим клыком. Сначала Праджапати в лоне своей жены Акути зачал Суягью, а затем Суягья в лоне жены Дакшины зачал полубогов во главе с Суямой. Исполняя обязанности Индрадевы, Суягья облегчил великие страдания трёх планетных систем вселенной — высшей, низшей и средней, за что позднее великий отец человечества Сваямбхува Ману дал ему имя Хари. Затем Господь явился в образе Капилы, сына.

Брахмана Праджапати Кардама и его жены Девахути вместе с ним пришли девять женщин, его сестер. Он открыл своей матери науку самоосознания, и она уже в этой жизни полностью очистилась от скверны материальных гун и достигла освобождения, пути Капилы. Великий мудрец Атри молил Господа о потомстве, и Господь, довольный им, обещал сам стать его сыном — Дататреей, даттой, сыном Атри. Получив благословление лотосных стоп Господа, многие яду, Хахайи и другие настолько очистились, что обрели и материальное, и духовное благо. Ради сотворения различных планетных систем мне пришлось совершать аскезы и исполнять обеты, и тогда Господь, довольный мною, воплотился в образе четырех сан: Санаки, Санат-Кумары, Сананданы и Санатаны. В прошлом цикле творения во время уничтожения вселенной духовная наука погибла.

Однако четверо сан так замечательно изложили ее, что, выслушав их, мудрецы сразу обрели ясное видение истины. Чтобы показать, на какие аскетические подвиги он способен, Господь явился из лона Мурти, жены Дхармы и дочери Дакши, в образе братьев-близнецов Нараяны и Нары. Небесные красавицы из свиты Купидона пытались заставить его нарушить свои обеты, но потерпели неудачу, когда увидели, как из него, Личности Бога, одна за другой выходят множество красавиц, подобных им. Великие стоики, подобные Господу Шиве, своим гневным взглядом могут пересилить и подавить вожделение.

Но им не дано совладать с губительным проявлением своего гнева. Подобному гневу закрыт доступ в сердце Господа, стоящего выше всего этого. Как же тогда в его уме может поселиться вожделение? Оскорбленный резкими словами второй жены царя, произнесенными в его присутствии, царевич Дхрува, хотя и был еще ребенком, ушел в лес и стал совершать суровые аскезы. Довольный его молитвами, Господь дал ему в награду планету Дхрува, которой поклоняются великие мудрецы, обитающие выше и ниже ее. Махараджа Вена сошел с пути праведности, и брахманы покарали его, обрушив на его голову молнию своего проклятия. Это проклятие испепелило все добрые дела и богатства царя Вены, а его самого низвергло в ад.

Тогда по своей беспричинной милости Господь низошел на землю в образе Его сына по имени Притху, освободил проклятого царя Вену из ада и возделал землю, заставив ее родить все виды злаков. Затем Господь явился в образе сына Судеви, жены царя Набхи. Его звали Ришабхадевой. Чтобы привести ум в равновесие, он практиковал материалистическую йогу. Эта стадия также считается высшей совершенной ступенью освобождения, достигнув которой человек погружается в себя и ощущает полное удовлетворение. Во время жертвоприношения, которое проводил я, Брама, Господь воплотился в образе Хаягривы. Он — олицетворенное жертвоприношение и тело Его золотистого цвета.

Он также олицетворяет Веды и является сверхдушой всех полубогов. Когда он дышал, из его ноздрей вырывались раскаляющие слух звуки ведических гимнов. В конце этого цикла творения будущий Вайвасвата Ману по имени Сатьяврата увидит, как, приняв образ рыбы, Господь даст прибежище всем живым существам, обитающим на нижних планетах и планетах типа Земли. Когда эпоха подходит к концу, меня охватывает страх перед бескрайними водами потопа, и Веды выпадают у меня изо рта. Тогда Господь, наслаждающийся этим бескрайними водами, спасает их. Затем предвечный Господь воплотился в образе черепахи, чтобы стать опорой для горы Мандара, которую демоны и полубоги использовали в качестве мутовки.

Желая добыть нектар, они пахтали Мандарой Молочный океан. Раскачиваясь, гора царапала спину погруженному в дремоту Господа Черепахи, избавляя его от зуда. Личность Бога воплотился в облике Нрисимхадевы, чтобы рассеять великий страх, обуявший полубогов. Он убил царя демонов Хираньякашипу, который с булавой в руках напал на Господа. Гневно вращая бровями, Господь раскрыл пасть, оскалив страшные зубы, положил демона к себе на колени и пронзил его своими когтями. Однажды Важакар Слонов, который купался в реке, схватил за ногу превосходящий его по силе крокодил, причиняя ему невыносимые страдания. Зажав в хоботе лотос, слон обратился к Господу.

О изначальный, наслаждающийся, о Господь вселенной, о Спаситель, знаменитый как места паломничества, все очищаются, просто слушая Твое святое имя, достойное того, чтобы его повторяли. Услышав мольбу слона, Верховный Господь понял, что тот попал в страшную беду и нуждается в немедленной помощи. Он тотчас явился туда на крыльях царя птиц Гаруды, вооруженный диском. Чтобы спасти слона, Он Своим диском разрубил на куски пасть крокодила и, даровав слону освобождение, подняв его за хобот. Господь трансцендентен ко всем материальным гунам и, тем не менее, Своими качествами Он затмил всех адитьев, сыновей Адити.

Господь явился в образе младшего сына Адити и перешагнул все планеты вселенной. Следовательно, Он — Верховная Личность Бога. Притворившись, что просит клочок земли размером в три шага, Господь отобрал у Бали Махараджа все его владения. Он обратился к царю с просьбой, ибо, не спросив позволения у владельца, ни одно живое существо, какой бы властью оно ни обладало, не имеет права присваивать чужую собственность. Окропив свою голову водой, стекавшей со стоп Господа, Бали Махараджа не думал ни о чем, кроме своего обещания, несмотря на то, что духовный учитель запретил ему исполнять его. Царь предложил Господу свое тело, чтобы тот мог сделать третий шаг. Для такого человека даже завоеванное им райское царство не представляет никакой ценности.

Унарада, Верховный Господь, воплотившийся в образе Хамса-аватары, учил тебя науке о Боге, трансцендентном любовном служении Ему. Он был очень доволен тобой за то, что ты с великой любовью служил Ему. Он также подробно изложил тебе науку преданного служения, которую способны постичь только те, кто предался Господу Васудеве, Личности Бога. Воплотившись в образе Ману, Господь стал потомком династии Ману и подчинил своей власти злокозненных царей, одержав над ними победу с помощью Своего могущественного оружия — диска. Власть Его была безраздельной, и проявление Его было овеяно славой, которая разнеслась по всем трём локам и достигла высшей планетной системы — Сатья-локи.

В образе Данвантари Господь своей олицетворенной славой мгновенно исцеляет вечно больных живых существ. Благодаря Ему полубоги обрели долголетие. За это люди и полубоги вечно возносят хвалу Личности Бога. Он также взыскал Свою долю жертвоприношений и заложил во Вселенной основы медицинских знаний. Когда правители, которых называют кшатриями, охваченные желанием мучиться в аду, сбились с пути, ведущего к абсолютной истине, Господь воплотился в образе Пурушарамы и уничтожил этих выродившихся царей, которые были подобны занозам, сидевшим в теле Земли. Своей острой секирой Он трижды по семь раз уничтожил род кшатриев. По беспричинной милости ко всем живым существам этой Вселенной Верховный Господь вместе со своими полными экспансиями явился в роду Мухараджи Икшваку, став господином своей внутренней энергии Ситы, по велениям своего отца Махараджи Дашаратхи.

Он в сопровождении жены и младшего брата отправился в изгнание в лес и прожил там несколько лет, обладавший огромным материальным могуществом, десятиголовый Равана дерзко оскорбил Господа, что в конце концов послужило причиной его гибели. Личность Бога, Господь Рамачандра, охваченный горем разлуки со своим близким другом Ситой, бросил на город своего врага Раваны гневный взгляд. При этом его глаза были красными, как у Хары. Великий океан дрожа от страха пропустил Господа, ибо его обитатели, акулы, змеи и крокодилы, изнемогали от жара под взглядом огненно-красных глаз Господа. Во время поединка Индры с Раваной бивень слона, на котором восседал небесный царь...

Ударившись о грудь Раваны, разбился в дребезги, и его куски, разлетевшиеся кругом, озарили все стороны света. Гордясь своей доблестью, Равана стал прохаживаться между сражающимися воинами, уверенный, что покорил весь мир. Но когда зазвенела натянутая тетива лука Рамачандры, Личности Бога, его ликующий смех внезапно оборвался, и он испустил дух. Когда мир изнемогал под бременем военной мощи, не веривших в Бога царей, Господь и Его полная экспансия не зашли в этот мир, чтобы облегчить его страдания. Господь пришел сюда в Своей изначальной форме, которую украшают великолепные черные волосы, и чтобы явить Свое трансцендентное могущество, совершил множество необычайных подвигов. Никто не в силах до конца постичь величие Господа.

Нет никаких сомнений в том, что Господь Кришна — Верховный Господь. Иначе разве мог бы Он, будучи грудным младенцем, убить гигантскую демоницу Путану, в трехмесячном возрасте перевернуть ногой повозку или, ползая по двору, вырвать с корнем два дерева Арджуна, таких высоких, что вершины их, казалось, доставали до неба? Совершить все эти подвиги не под силу никому, кроме самого Господа. Затем, когда мальчики-пастушки и скот, которые они пасли, отравились ядовитой водой Ямуны, Господь, который был еще ребенком, Своим милостливым взором оживил их, а потом, чтобы очистить воды Ямуны, Он словно резвясь прыгнул в нее и проучил скрывавшегося там змея Калию, с языка которого сочился яд. Кто, кроме Верховного Господа, способен...

Но такие удивительные подвиги. В ту же ночь после наказания змеи Калии, когда жители Враджабхуми спали безмятежным сном, в лесу загорелись сухие листья и начался пожар. Казалось, что все жители Враджи обречены на верную гибель, но Господь вместе с Баларамой спас их, просто зажмурив свои глаза. Таковы сверхъестественные деяния Господа. Когда пастушка, приемная мать Кришны Яшода, пыталась связать своему сыну руки веревкой, длины веревки всякий раз не хватало, и в конце концов она махнула на это рукой. Тогда Господь Кришна открыл рот, в котором его мать увидела все вселенные. От этого зрелища в ее ум закралось сомнение, однако затем она нашла объяснение мистической природы своего сына. Господь Кришна избавил своего приемного отца Нанду Махараджа от страха перед полубогом Варуной и освободил пастушков из горных пещер, куда их спрятал сын Майи. Кроме того, жителям Вриндавана, которые весь день работали, а ночью, утомленные дневными трудами, крепко спали, Господь Кришна позволил достичь высочайшей планеты духовного неба. Все эти деяния трансцендентны и не оставляют никаких сомнений в том, что Он Бог.

Когда, послушавшись Кришну, пастухи Вриндавана перестали приносить жертвы небесному царю Индре, всю местность, называемую Враджем, грозились затопить нескончаемые проливные дожди, которые обрушивались на Вриндаван в течение семи дней. По беспричинной милости к жителям Враджа Господь Кришна одной рукой поднял холм Говардхана, хотя в то время ему едва исполнилось семь лет. Он поступил так, чтобы защитить скот от бесконечных потоков воды. Когда Господь предавался играм танца раса в лесу Вриндавана, своими сладкозвучными песнями возбуждая желание в женах обитателей Вриндавана, демон по имени Шанкхачауду, богатый преследователь хранителей райских сокровищ, похитил их. Господь снес ему голову. Демоны Праламба, Дхенука, Бака, Кеши, Аришта, Чанур, Муштика, Слон Кувалапида, Камса, Явана, Наракасура и Паундрака, великие военачальники, подобные Шалве, абезьяна Двивида и Балвала, Дантавакра, семеро быков, Шамбара, Видуратха и Рукми, а также великие воины Камбоджа, Матсья, Куру, Сринджая, Кекая, будто яростно бились с либо с самим Господом Хари.

Либо с ним же, но под другими именами — Баладева, Арджуны, Бхимы и прочие. А когда эти демоны будут убиты, они войдут в безличное Брахмаджьоти, или в обитель Господа на планетах Вайкунтхи. Сам Господь, воплотившийся в образе сына Сатьявати, сочтет созданные им ведические писания слишком сложными для людей с неразвитым интеллектом, которым опущена короткая жизнь. И чтобы приспособить эти писания к условиям наступившего века, разделит древо ведических знаний на отдельные ветви. Когда атеист, досконально изучив ведическую науку, уничтожит обитателей разных планет Вселенной, летая по небу на невидимых космических кораблях, построенных великим ученым Майей, Господь внесет путаницу в их умы.

И облачась в привлекательные одежды Будды, будет проповедовать принципы, предшествующие религиозными. Затем, в конце Кали-юги, когда о боге перестанут говорить даже в домах людей, славущихся святыми, и в домах почтенных представителей трёх высших сословий, когда власть в правительстве перейдёт в руки к министров, избранных из числа невежественных шудр и людей, принадлежащих к ещё более низким слоям общества, когда не останется никого, кто хотя бы понаслышке слышал, как следует совершать жертвоприношения, Господь явится в образе верховного карателя. На заре творения есть аскеза, я, Брахма и Праджапати, великие мудрецы, производящие потомство. Позже, в период поддержания творения, действует Господь Вишну, наделённый исполнительной властью полубоги и цари разных планет. Но в конце во Вселенной воцаряется безбожие, а затем приходит Господь Шива и вместе с ним разъярённые демоны-атеисты. Все они — суть различные проявления энергии верховной власти, Господа. Кому под силу описать величие Вишну? Даже если за это возьмётся учёный, сосчитавший все атомы во Вселенной.

То и его постигнет неудача. Ведь это именно он в своей форме Тривикрамы без труда достал ногой до высшей планеты Вселенной, Сатьялоки, и достиг границы нейтрального состояния трёх гун материальной природы. Этот случай потряс всех. Ни я сам, ни великие мудрецы, рождённые до тебя, не знают до конца всемогущую личность Бога. Что же говорить тогда о тех, кто родился после нас? Даже первое воплощение Господа, Шеша, и тот не может исчерпать это знание, хотя беспристрастно описывает качества Господа десятью сотнями уст.

Однако тот, кто безраздельно предан служению Верховному Господу и благодаря этому заслужил особую благосклонность Личности Бога, может пересечь непреодолимый океан иллюзий и постичь Господа. Но те, кто привязан к своему телу, которому в конце концов суждено стать пищей собак и шакалов, не способны на это. У Нарады энергии Господа непостижимы и безграничны. Но поскольку все мы, души, предавшиеся Ему, нам известно, каким образом Он действует, манипулируя энергией йога-майи. Знанием об энергиях Господа обладают также всемогущий Шива, прахлада Махараджа, великий царь, родившийся в семье безбожника, своимбува Ману, его жена Шатарупа, его сыновья и дочери, Прияврата.

Уттанапада, Акути, Девахути, Прасути, Прачинабархи, Рибху, Анга, отец Вены, Махараджа Дхрува, Икшваку, Аила, Мучукунда, Махараджа Джанака, Гадхи, Рагху, Амбариша, Сагара, Гая, Нахуша, Мандата, Аларка, Шатадханва, Ану, Рантидева, Бишма, Бали, Амуртарая, Дилипа, Саубхари, Уттанка, Шиби, Девала, Пиппалада, Сарасвата, Уддхава, Парашара, Буришена, Випишана, Хануман, Шукадева Госвами, Арджуна, Артишена, Видура, Шрутадева и другие.

Души, предавшиеся Господу, даже если они принадлежат к тем, кто ведет греховную жизнь, женщинам, рабочим, горцам или коренным жителям Сибири, и даже звери и птицы, и тоже могут постичь науку о Боге и вырваться из оков иллюзорной энергии, если предадутся чистым преданным Господа и будут следовать по их стопам, встав на путь преданного служения. То, что постигается как абсолютный Брахман, исполнено безграничного блаженства, которое не омрачает даже тень скорби. Это, несомненно, высший аспект Верховного Наслаждающегося, Личности Бога. Он всегда безмятежен и не ведает страха. В отличие от материи, Он есть совершенное сознание.

Безукоризненно чистый и лишенный материальной двойственности, Он является высшей изначальной причиной всех причин и следствий. В Нем отсутствует жертвоприношение, совершаемое во имя наслаждения их плодами, и Его не может коснуться иллюзорная энергия. Человеку, пребывающему в таком трансцендентном состоянии, не нужно искусственно обуздывать ум, заниматься философствованием или медитацией, как это делают гьяни и йоги. Ему ни к чему утруждать себя всеми этими. Подобно тому, как небесному царю Индре не нужно утруждать себя рытьем колодца. Личность Бога является верховным Владыкой всех благ, поскольку именно Господь награждает живое существо плодами всех действий, совершенных им как в материальной, так и в духовной жизни.

Следовательно, он высший благодетель. Каждое живое существо является аджей, нерожденным, и потому даже после распада материального тела само живое существо продолжает существовать, подобно воздуху, который был заключен в теле. Сын мой, я вкратце описал тебе верховную Личность Бога, Который творит проявленные миры. Помимо Него, Господа Хари, нет иных причин материального и идеального бытия. О Нарада, Шримад-Бхагаватам, наука о Боге, был в сжатой форме поведан мне Верховной Личностью Бога. Эта наука, открытая мне, вобрала в себя все многообразные энергии Господа. Ты же, пожалуйста, разработай эту науку в деталях. Наберись решимости и опиши эту науку о Боге так, чтобы человек смог встать на путь трансцендентного преданного служения Личности Бога Хари, сверхдуше всех живых существ.

которая является высшим благом, средоточием и источником всех энергий. Деяния Господа, связанные с Его разнообразными энергиями, нужно описывать, оценивать и слушать, следуя наставлениям Верховного Господа. Делая это постоянно с преданностью и благоговением, человек непременно освободится от влияния иллюзорной энергии Господа.