Narada's Conversation with Vyasa

Глава шестая. Беседа Нарады с Вьясадевой. Сута сказал: О брахманы, слушая историю рождения и деяния Шри Нарады Вьясадева, воплощения Бога и сын Сатьявати, задал следующий вопрос. Шри Вьясадева сказал: Что ты делал после ухода великих мудрецов?

Наставлявших тебя в трансцендентной науке еще до начала твоей нынешней жизни. О сын брахмы, как протекала твоя жизнь после посвящения и как ты получил это тело, покинув прежнее, состарившее в свой срок? О великий мудрец, в положенный срок время уничтожает все. Как же эта история, произошедшая с тобой еще до наступления нынешнего дня Брахмы, осталась в твоей памяти свежей и нетронутой временем? Шри Нарада сказал.

Великие мудрецы, наделившие меня научными знаниями, о трансцендентном, отправились дальше, а мне пришлось проводить свою жизнь следующим образом. Я был единственным сыном у матери, простой женщины, к тому же служанки, и поскольку кроме меня, ее единственного отпрыска, ей было некого защищать, она связала меня узами своей любви. Она хотела обеспечить меня всем необходимым, но так как сама была зависима, не могла ничего сделать для меня. Мир всецело находится во власти Верховного Господа, поэтому все в нем подобно деревянным марионеткам в руках кукольника. Когда мне было пять лет, я жил в школе браманов. Я зависел от любви своей матери и не ведал о других землях.

Однажды вечером моя бедная мать вышла из дому, чтобы подоить корову, и в этот момент, повинуясь верховному времени, змея ужалила ее в ногу. Я принял это как особую милость Господа, который всегда желает блага своим преданным, и с мыслями об этом отправился на север. Покинув дом, я проходил мимо процветающих столиц, городов, деревень, мимо скотоводческих ферм, шахт, пашен, долин, цветников, садов, где выращивались саженцы деревьев, и через собственные леса. Покинув дом, я проходил мимо процветающих столиц, городов, деревень, мимо скотоводческих ферм, шахт, пашен, долин, цветников, садов, где выращивались саженцы деревьев.

И через девственные леса. Я шел через холмы и горы, изобилующие месторождениями минералов, золота, серебра и меди, проходил земли, над которыми кружились опьяненные пчелы и пели птицы, а в водоемах росли прекрасные лотосы, достойные небожителей. Я в одиночестве пробирался сквозь заросли тростника, бамбука, камыша, острой травы и сорняков, проходил пещеры, через которые трудно пробраться одному. Заходил в дремучие темные, полные опасностей и наводящие страх чащи, в которых устраивали свои игрища змеи, совы и шакалы. Путешествуя так, я ощутил жажду и голод и почувствовал, что мое тело и ум устали, поэтому я совершил омовение в речной заводи и испил воды.

Вода принесла мне облегчение и сняла усталость. Затем в безлюдном лесу под сенью баньяна с помощью своего разума я начал медитировать на сверхдушу, пребывающую внутри меня, как меня научили освобожденные души. Как только я стал медитировать на лотосные стопы Личности Бога, сосредоточив на Них свой ум, преображенный трансцендентной любовью, слезы потекли из моих глаз. И Личность Бога, Шри Кришна, тут же явился на лотосе моего сердца. О Вьясадева, в тот миг, когда все мое существо переполнилось ощущением счастья, все члены моего тела ожили. Погрузившись в океан экстаза, я уже больше не мог видеть ни себя, ни Господа. Трансцендентная форма Господа сама по себе удовлетворяет желание ума и мгновенно устраняет все противоречия в мысли. Потеряв этот образ из виду, я в смятение вскочил, как человек, лишившийся самого желанного. Я хотел вновь увидеть эту трансцендентную форму Господа.

Но несмотря на все мои старания сосредоточиться на сердце и горячее желание снова увидеть, я не смог сделать этого. Разочарованный, я почувствовал себя очень несчастным. Видя, как я пытаюсь медитировать в уединенном месте, Верховный Господь, трансцендентный ко всем материальным описаниям, чтобы смягчить мое горе, сказал мне важные приятные слова: О Нарада, — сказал Господь, — мне жаль, что в этой жизни ты больше не сможешь увидеть Меня. Тот, кто несовершенен в служении и не вполне свободен от материальных пороков, едва ли может увидеть Меня. О добродетельный, я только один раз явился тебе, и то лишь для того, чтобы усилить твое стремление ко Мне.

Ибо чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем свободнее ты будешь от всех материальных желаний. Если преданный занимается служением абсолютной истине, даже в течение нескольких дней, его разум становится устойчивым и сосредотачивается на Мне. Позже, оставь эти полные скорби материальные миры, он становится Моим спутником в трансцендентном мире. Разум, занятый преданным служением Мне, никогда не может быть разрушен. По Моей милости память твоя сохранится даже во время сотворения и разрушения вселенной. Затем Верховный Владыка, воплощенный в звуке и невидимый для глаз, но самый удивительный, умолк. Испытывая чувство благодарности к Нему, я в почтении склонил голову. Так я стал непрестанно повторяя и воспевать святое имя и славу Господа, не обращая внимания на условности материального мира. Такое повторение и памятование о трансцендентных играх Господа очень благотворно. Занимаясь этим, я странствовал по всей земле, полностью удовлетворенный, смиренный и не знающий зависти.

Итак, о брахман Вьясадева, пришло время, и я, полностью погруженный в размышления о Кришне и потому не имеющий никаких привязанностей, совершенно свободный от материальной скверны, встретил смерть, подобную молнии, которая всегда сопутствует свету. Одаренный трансцендентным телом, достойным спутника Личности Бога, я освободился от тела, состоящего из пяти материальных элементов, и поэтому все накопившиеся реакции моей деятельности ради наслаждений прекратились.

Когда Личность Бога, Господь Нараяна, в конце эпохи возлежал на водах опустошения, Брахма со всеми созидающими элементами начал ходить в Него. Я также вошел в Нараяну с Его дыханием. По прошествии четырех миллиардов трехсот двадцати миллионов солнечных лет, когда Брахма пробудился, чтобы по воле Господа снова начать творить из трансцендентного тела Господа, были сотворены все риши, Маричи, Ангира, Атри и другие. Вместе с ними появился и я.

С тех пор, по милости всемогущего Вишну, я беспрепятственно путешествую в трансцендентном мире и в трех сферах материального мира. Это возможно благодаря тому, что я не преклонен в своем непрерывном преданном служении Господу. Так я и странствую, постоянно воспевая трансцендентное послание, повествующее о славе Господа, играя на этой вине, инструменте, подаренном мне Господом Кришной и исполненном трансцендентных звуков. Верховный Господь Шри Кришна, рассказы о славе и деяния Которого радуют слух, словно позову, тут же появляется на троне моего сердца. Стоит мне начать воспевать Его святые деяния. На собственном опыте я убедился, что те, кто не знает покоя из-за желания соединить чувства с их объектами,

Могут пересечь океан невежества на самом подходящем для этого судне, которым является постоянное воспевание трансцендентных деяний Личности Бога. Обуздав чувства с помощью практики йоги, несомненно можно освободиться от беспокойств, причиняемых желаниями и похотью, но этого еще недостаточно, чтобы принести удовлетворение душе, так как его приносит только преданное служение Личности Бога. О Вьясадева, ты свободен от всех грехов, и так по твоей просьбе я поведал тебе о своем рождении и о том, что я делал, чтобы достичь самосознания. Это поможет обрести удовлетворение и тебе, — Сута Госвами продолжал, сказав это Вьясадеве.

Шри Лунарда Муни покинул его и, играя на своей вине, направился туда, куда считал нужным. Слава и удача Шри Лунарда Муни, ибо он прославляет деяния Личности Бога, получая от этого радость сам и воодушевляя все страждущие души вселенной.